作品更有新意，张丕基还运用了当时很少使用的架子鼓、电吉他和电子琴来配器。这些乐器在那年月都是禁用的，是“资产阶级”使用的乐器。工作人员费了好大劲儿才从海政歌舞团的仓库里找来了架子鼓，并辗转找到了当时唯一能演奏电吉他的陈志。
1979年12月23日晚，位于复兴门外大街的中央人民广播电台录音室内，李谷一穿着绛紫色的毛衣，举止从容，用了“半声”，也可称为“轻声”唱法，录制了至今仍经久不衰的歌曲《乡恋》。
1979年12月31日晚上8点多，中央电视塔哦播出了《三峡传说》，《乡恋》也随之播出。
一曲《乡恋》掀起滔天波澜。《三峡传说》播出后的第二天——1980年1月1日，《文汇报》发消息说，中央电视台风光片播放的歌曲，十分优美动听，深受群众喜爱。1980年元旦，中央人民广播电台《每周一歌》播出歌曲《乡恋》。
1980年2月，《乡恋》入选燕京人民广播电台《每周一歌》，边播边教，整整一周。在那个电视尚不普及的年代，广播的影响力特别大，于是一下子就传唱开来。
虽然，《乡恋》被誉为国内流行音乐开启的旗帜，它温情款款，抒情柔美，为之耳目一新，像一股清爽的风，吹拂着人们束缚已久的心扉，从而引发强烈的感情共鸣。但是，这首歌也因“新”唱法而遭到非议，批评之声也随之而来。
接着，报刊上开始大量刊发对《乡恋》的攻击性文章，在一年多的时间里始终热度不减。有的说，《乡恋》“这首歌同咖啡馆、酒吧间、歌舞厅、夜总会等资本主义的娱乐生活是一个味道，是灰暗的、颓废的、低沉缠绵的靡靡之音”。
就这样，一曲《乡恋》，使李谷一从受人欢迎的“歌坛新秀”一下子变成了“黄色歌女”，变成了“大陆上的邓丽君”。有文章甚至说她是“资产阶级音乐潮流和靡靡之音的典型代表”，是“腐蚀青年人的罪人”。
经过这些事之后，原来大为流行的《乡恋》一度成为“禁曲”。
值得注意的是，当年《乡恋》虽然被批判为“靡靡之音”“大毒草”，李谷一也被扣上“黄色歌女”帽子的时候，街头巷尾人们照样还在哼唱此曲，有关部门并没有下达封杀令。
只是民间不禁，官方却态度暧昧，这也是黄一鹤和邓在军拿不定主意的原因。
现在吴部长来了，他们看到了机会。
吴部长脸色不太好，不是气黄一鹤或者观众不长眼，而是《乡
本章未完，请点击下一页继续阅读！