看着一群人期待的热切眼神很不好意思的一笑，开口道：“此词就命名为《无欲念、闲情居梨花词》”
“樊国奉佛教为国教，佛教讲求无欲无求，我尤记得【金刚经】有云：一切法无我、无人、无众生、无寿者。所以偶得这词牌名为无欲念。”
枯蝉忽然震惊，双眼顿时明亮——因为金刚经这部经书里，并没有这句话！
此次随着十三皇子樊天宁来武朝，师傅仅仅对他说了一句话：“且听、且看、且思考，勿言语、勿斜视，勿胡思乱想。”
此刻他听到了傅小官这一句话：一切法无我、无人、无众生、无寿者，所以偶得这词牌名为无欲念！
枯蝉可以用自己师傅的名誉担保，金刚经一书中绝对没有这样一句话，可这句话却令他的佛心一动，似乎了然了什么，又似乎什么都不清楚——和那些经书中莫名其妙的文字没什么两样。
可师傅说这便是佛之禅意，似花非花似雾非雾，这在枯蝉看来，却是废话。
所以他从不认为自己能够得了佛宗大道，可偏偏师傅又不让他还俗，这令他极为苦恼，于是更加少了言语，就更像一只枯寂的蝉。
烂陀寺藏经阁的经文他倒背如流，他曾经尝试着去理解，最后把自己的脑子理解成了一团浆糊，自那以后，他再也不去想那些什么鬼过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得这种荒唐言语——枯蝉觉着这句话简直就特么的是废话！
你要得什么心？
我不在乎什么过去现在未来心，我想得的是十一公主的芳心！
可是，佛宗禁止结婚，自然不可能谈情说爱，自然就不可能得了十一公主的那颗芳心——既然如此，其余心对我有何意义？
所以，从理论上讲，枯蝉不是个当和尚的料。
但是他有个极大的优点，他的记忆力特别强，属于过目不忘的那种，所以他此刻听到了傅小官的这句话，便以为傅小官是喝醉了随口一说，他遵循师傅的教诲，将这句话记在了心里，没有去胡思乱想。
而樊天宁等人此刻却更加狂热，为啥？
因为傅小官居然用了一句佛教的禅语创造了一个新的词牌名！
这是什么样的成就？
千年以来，词牌名早已固定，鲜有新的词牌名诞生。
而每每有新的词牌名问世，这便代表着一代大儒的崛起——若是这词牌不够响亮，它根本不可能流传于世。但凡流传于世的词牌，都是得到了天下文人的认可。
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