”、“千里马肝”、“姬人好手”，燕丹虽有侠义之名，然其行事之间颇有枭雄之意。
经此三事，轲在秦攻赵都，城破时愿行，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！”
卫人荆轲，生朝歌兮，虽无旁物，愿为三尺布兮，赤裹子心，正握无名匕兮，为天下计，万死不辞兮，穷图匕见！
轲者大义，前所未闻，非燕丹之辈所能比，然其临死兮，却还道兮：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
荆轲之义，非为个人，其由有三，一者，他乃燕丹上卿，深受厚恩，若不报，与禽兽何异乎？二者，侠者，重诺轻生，既以应答，焉能言而无信乎？三者，刺秦其中，仍不顾生死，只愿生擒而达太子之契乎！
如此之义，焉不为颂？！燕丹虽侠，然其小义，乃小侠矣，荆轲大义，乃大侠矣！
当是时，闻轲刺秦进宫，入殿兮，面之色乃不改，如常也，副手秦舞阳，面色青白，乃为殿中武士之威所吓也，可笑其空有勇力，非侠也！
闻其一十三岁之时，乃杀人，好勇斗狠，后为太子丹所用，其空有狠辣，然其胸中无气，是以为大秦威武之师所震，何耶？无它，正气也！
易水临行之时，轲曰，吾等一人，若他与吾同行，则事必可成也，然其未来，丹乃阻之，遂罢，终功亏一篑。
民俗坊间皆言，此其无它，乃盖聂也，盖聂者，乃天下第一剑客，与轲乃为好友矣，更引为知己，却因刺秦之事，分道扬镳，轲与之比剑，怒斥之，再未返矣。
易水潇潇，可还得兮？！
虽万死兮，愿为君往！
古来英灵，莫不如此！
悲歌慷慨，赴死就义！
侠之真谛，焉不为知？！
芸芸众万，吾独往矣！
但有千难，冒死不辞！
愿苍生兮，路不拾遗！
二零一六年九月二十二日
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