上官仪被杀，李治也放弃了废后的念头。
其中原因或许也只有他自己知道了，是因为对武则天还有爱呢，还是因为他已经无法拿捏自己这个皇后了，所以只能无奈的接受现实。
再加上，李治的身体情况越来越糟糕，朝堂诸事更是需要依赖武则天处理。
一场皇帝欲废皇后，却最终失败的事情，就这样不了了之。
公元六百六十七年，李治因为久病成疾，命太子李弘监国。
然而，这样的命令对于朝中大臣来说，都知道完全没有什么意义。
因为虽然是太子监国，可实际上做主的人，还是皇后武则天。
就这样平稳的度过了几年，武则天也安心在幕后遥控着整个朝堂。
然而，或许是因为久居幕后，武则天慢慢生出了走上台前的想法，她想要接受朝臣跪拜。
至于武则天是如何做到这一步的，历史上没有给出明确的说法，不过李治显然是同意的，否则也不会有后来的二圣临朝一说。
只是在李治心中，此时此刻究竟是何想法，谁也无法去猜测。
公元六百七十四年八月，唐高宗称天皇，武则天则称天后，大唐正式进入了二圣临朝的时代，武则天也由此，正式从幕后走上了台前。
在朝堂之上，和李治一同接受朝臣们的跪拜。
在成功走上台前后，同年十二月，武后上表建议十二事。
对此，李治尽皆同意，而这显然也不过是个流程罢了，毕竟皇帝下诏，才能显得名正言顺。
在武则天建议的十二事之中，多半是与民生有关的。
重视农业生产，规定各州县境内，田畴垦辟，家有余粮者予以升奖，为政苛滥，户口流移者，必加惩罚。
可以说随着这一诏书的颁发，的确是大大促进了当时的社会发展，民间也是对二圣临朝赞善有加，算是初步认可了武则天这位天后。
一年之后，即公元六百七十五年三月，武则天又召集大批文人学士，开始大量修书。
先后撰成《玄览》，《古今内范》，《青宫纪要》，《少阳正范》，《维城典训》，《紫枢要录》，《凤楼新诫》，《孝子传》，《列女传》，《内范要略》，《乐书要录》，《百僚新诫》，《兆人本业》，《臣轨》等书。
并且在此期间，还下令给予这批学者参决朝廷奏议，以此分流宰相之权，时人谓之北门学士。
与此同时，唐高宗李治的病情
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