授符术、丹术等法术。”
午饭时，王归元介绍道：“不过师父的意思是，雷师弟你先全力准备筑基的事情，待筑基之后，内在大道根本稳固，再修习外在的法术不迟。”
雷俊：“我也正有此意。”
王归元：“除了先前给你送过去的东西，你再自己点点，缺什么跟我说，我接下来几天去给刘师伯帮忙，走之前先帮你办妥。”
“有劳师兄。”雷俊问道：“刘师伯那边是？”
王归元答道：“没啥大事，只是刘师伯要研制一块特殊的符墨，以碧松石髓为主料，非常重视，道童照看不来，所以借几个传度弟子帮忙，师父让我过去听吩咐。”
他所言刘师伯，雷俊有所耳闻，乃是府里另一位长老。
虽然刘长老同元墨白并非同一个师承门下，但同门之间来往较多，关系不错。
至于碧松石髓，雷俊没听过，但能猜到是极为稀有的宝物。
经过传度成为天师府真传，一般而言称为传度道士或者传度弟子，修习正法大道和真传符经，可以自己制作灵符。
传度道士制作灵符的材料，一般是朱砂熬制符墨，配乌毫符笔和黄纸等物。
也就是昨天王归元给雷俊送去的那批东西。
传度道士，修行到三重天法坛境界，又不断积功累德，经受历练，满足一定条件后，方可申请，去迈过传度之后的第二道大门槛，授箓。
过了这道门槛，称为授箓道士或者授箓弟子。
授箓弟子所学和待遇，自然又远远胜过传度弟子。
例如刘长老现在要制备的符墨，便不再是简单的朱砂，而是以珍稀宝物碧松石髓做主料，结合多种辅料，一起研制。
其中蕴含的灵力，当然不是朱砂可比。
与之相对应，符笔、符纸也都不是基础货色。
刘长老膝下无徒，要炼的符墨比较重要，道童帮不上忙，需借传度弟子，于是元墨白把自己的徒弟王归元捐过去了。
这也是授箓道士的职权之一。
就像传度道士可以选召道童一样，授箓道士也能选召传度道士临时听命。
差别在于传度道士作为天师府正式真传，需要其本人的度师不反对。
出于尊重，道童院里小道童对所有经过传度的符箓派道士都需要用敬称。
传度道士面对授箓道士，礼节上同样需称呼对方道长或长老。
反过来，授箓道士则不需要
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