臣惶恐……”
“听见了吧。”朱慈炤转头看着一众文臣，“咱们云州镇的实力，在齐国面前，根本就不值一提。他们能跨越数万里海路，奔袭日本，难道就不能顺道来灭我云州镇？”
“殿下，我云州镇拥民七十余万，经制兵马一万余。若遭到齐国攻袭，云州、镇州、苦叶三地亦可征召乡兵十余万，举力抗之，未尝不能保全！”阎俊清康然说道。
“日本国拥民千余万，兵员数十万，实力远超我云州镇，但在刚刚结束的战争中，可能与齐国相抗？”朱慈炤问道。
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“……”
“我云州镇兵马在战阵之上强于日本，也远胜于朝鲜，所凭者何也？”朱慈炤走下御阶，看着殿中的文武群臣，“唯火器耳！但我云州镇可能自造火炮和火枪？驰骋于大洋之中的炮舰，尚能自建否？新式战阵之道，兵势推演，军士训练，可能胜过齐国？”
“……”
“再者，若我云州镇直接将日本陆奥北部之地并入辖下，所凭何者名义？此举，是否会遭到日本举国之仇视？众卿以为，若无齐国支持，我云州镇可独力以抗朝、日两国？……假以时日，孙可望逆贼若是篡明自立，然后发兵来攻我云州，何人可来救之？”
“众卿可能都已忘记了，这云州之地，包括镇州、苦叶岛等地，还是当年齐国海军舰船所探明，并引之为我所用！就是期初开拓所需粮秣物资，也皆为齐国为我筹集供给。”朱慈炤说着，展颜一笑，“可以说，咱们云州镇能有今日之局面，皆赖齐国所赐呀！”
“朝鲜国小力弱，情势反复，且欺弱怕强，着实令人生厌。但该国却有一项极为实用之策，即‘事大主义’。凭借此策，朝鲜在数百上千年来，皆托庇于我神州大陆之强大王朝，以保其社稷不灭，国柞不亡。所以，以我云州镇所处地缘和据有的实力，不妨将朝鲜国的‘事大主义’拿来一用。”
“事大主义？”王府左长史纪锡铭闻言，立时会意，附和道：“孟子曾言，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之’。殿下所言，乃智者也！”
事大，作为一种儒家的外交理念，很早就运用于中国。“事大”的概念产生于春秋战国时期，像郑国、鲁国等紧邻大国的小国不得不择强而事，以保全其国家，而一旦违背，则往往招来亡国之
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