称是鞑靼政权的官员，却一再声称，他们的国家是一个富强文明而又包容的政权。他们从寒冷而偏僻的东北一隅，攻入明国，是为了解救数千万遭受明国政府残害的百姓，是为了给无数处于压迫的民众带来幸福和和解放。可是，腐朽的明国政府不甘放弃继续奴役民众的权力，勾结邪恶的汉洲人，硬生生地阻止了他们统一全国，让无数的百姓继续陷入水深火热的迫害之中。
要不然，在北京、在盛京，在保定，怎么会有那么多西洋人为他们服务，汤若望、南怀仁更是受到他们教皇的指派一直在他们的首都传教。并在这个政权保护下，使得天主教当时在北方传播较为顺利。随着传教士人数的增加、活动范围的扩大，信徒人数增长较快，据说迄今为止，信徒已达到20万人。十年前（1650年），清政府还赐地在宣武门内原天主堂侧重建教堂。汤若望等人将此前利马窦建的一座经堂扩大，建成了北京城内的第一座大教堂（南堂）。
反之，在汉洲统治的地方，好像政府并不怎么大力支持和倡导天主教，建造的教堂仅有寥寥几座，不仅建筑规模非常小，而且他们国内的天主教还受政府管制。另外，他们宣扬的某些天主教义，怎么感觉就跟欧洲的不一样呢！
10月20日，“格罗宁根”号终于抵达了巴达维亚。
三年前，梁云安乔装皮毛商人，从大陆移民来到汉洲本土时，并未停靠巴达维亚，而是经停广宁堡这座小据点，没有领略到这个荷兰人兴建了近六十年的贸易中心的繁盛。
映入他眼帘中的第一个事物，就是码头上的船，更确切的说，是很多船。有大陆的福船、鸟船，有马来人的屋棚船和仿西洋式的桨帆船，也有阿拉伯人的谢贝克船，更多的则是西洋人的三桅大船和盖伦船。当然，此间更是少不了悬挂赤色黄龙旗的的众多齐国商船。
“咋的，你们的地头上，也有齐国的建立的据点？”
下了船后，被一群荷兰水手挟制着往城中赶去时，梁云安猛地看到码头西侧一大片建筑的的前方，矗立着一根高高的旗杆，上面赫然飘扬着一面齐国旗帜，神色不由一凛，愕然地问道。
“哦，那是汉洲人修建的货栈仓库。”一名水手不以为意地说道：“据说，汉洲人在二十多年前，便在此处租借了几栋房屋，用于移民和货物周转的临时驻地。现在嘛，码头西区那一大片土地，全都被汉洲人租下了，然后就修建了这些货栈、仓库、食肆、酒楼，以及一座规模巨大的市场交易中心。”
梁云安深深地看了几眼
本章未完，请点击下一页继续阅读！