真宗有点左右为难，参知政事李至道：“近代朝廷当中，躁进者多，知止者少，如果答应了他的请求，亦足以激劝那些薄俗之人。”
真宗点了点头，于是授韩见素刑部员外郎，准其致仕。
天地有大美而不言，又有几人在乎山水之间也！妄谈什么“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野，”贪嗔痴慢疑，财色名食睡，又有几人能抛开红尘的诱惑，修行办道，了生死，出三界。
人生就是一场修行。韩见素，凤翔人，退居华山，潜心修道，年八十乃卒，史书未载，或羽化成仙矣。
好去天上辞将相，归来平地做神仙。好的人生，就是活出自我。
同样性孤高自好，勿趋荣利，以圯上老人黄石公，山中宰相陶弘景为榜样，隐居乡野，一生不仕的陕州隐士魏野，听闻韩见素大人辞官，要归隐华山，觉得终于找到一位好邻居，人生知己，情不自禁献上《寄赠华山致仕韩见素》诗一首：
尽垂华发恋金门，独乞悬车。清世一般为隐逸，碧霄两处应星辰。
绣衣脱下宁妨贵，锦帐眠来不称贫。象简岂同青竹杖，廌冠争胜白纶巾。
世间名系昌朝客，物外衔称太华人。醉指鰲头为别业，吟夸仙掌是比邻。
魏野，字仲先，号草堂居士，与隐居杭州孤山梅妻鹤子的林逋齐名。
魏野原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县），世代为农，自筑草堂於陕州东郊。对枕莲峰翠，当门瀑布流，妻闲栽药草，儿戏杂猿猴。魏野乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，常在泉林间弹琴赋诗。
大中祥符年间（1008），辽国契丹皇帝派使臣到开封，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，真宗这才听说魏野这位隐士。
真宗觉得魏野为朝廷增光添彩，长了脸面，就请魏野出来做官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。
真宗天禧三年，魏野卒，地方官上报朝廷，真宗下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。他居住过的草堂也成为陕州八景之一，被誉为“草堂春晓”。
致仕之风一吹，就有人效仿。
莱州录事参军淳于中舍，以父母年迈，要回家养亲尽孝，上表请求致仕。真宗思考再三，也给与准允。
知制诰王禹偁听闻淳于公致仕，禁不住感慨道：“我媿无亲尸厚禄，与君书命泪沾袍。”给事中、枢密副使宋湜亦作诗相赠道：
宦路厌风尘，高堂役梦频
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