诗人陆游《老学庵笔记》云：“成都将破之际，李顺忽然召来数千僧人，搞了个千僧斋，招待以菜饭，念经祈福。又招数千儿童，皆削发剃度，穿上僧衣。早晨天微亮之际，僧人分东西两门出城，李顺也不知去向，估计是剃度后混在僧人队伍中逃遁了。宋军入城，逮捕得。
一位有美髯之壮士，相貌颇似李顺，遂杀之，这人其实不是李顺。蜀人传言，李顺逃至荆渚一带，躲进一座寺庙，当了和尚。”
荆渚在哪里，成都一直向东，过了“山之多不知其几千里，不知其几千万峰，山之高且大如是”的长江三峡，那里就是荆渚，也叫荆州。
也有传言，城破之时，李顺在相里贵、吴蕴等人的掩护下，冲出东门。官军来追，相里贵力战而死，吴蕴与李顺被官军冲散。李顺在义军的掩护下，逃往云南。
四十年后，宋仁宗景佑年间，在广州的大街上出现一位老翁，有人指认他就是曾经的大蜀王李顺。巡检使臣陈文琏带人将其逮捕，钉上木笼囚车押解进京。经复查核实，确系李顺无误。朝廷因为对平蜀将士论功行赏已过去多年，不想再声张此事，密令将李顺斩首。赏陈文琏升官两级，派为閤门使，在朝廷做官。
沈括在《梦溪笔谈》中记载：“至景祐中，有人告李顺尚在广州，巡检使臣陈文琏捕得之，乃真李顺也，年已七十余，推验明白，囚赴阙，覆按皆实。朝廷以平蜀将士功赏已行，不欲暴其事，但斩顺，赏文琏二官，仍閤门祗候。”
陈文琏是泉州人，系清源军节度使陈洪进之侄，康定中期告老还乡。沈括曾在泉州跟陈文琏见过面，他家里有《李顺案专卷》，详细记录了捕获李顺的经过。
由此可知，李顺最后是被秘杀于开封监牢之中的。
同为起义军领袖，李顺与王小波不同。王小波是“吾疾贫富不均”，干的是杀富济贫，李顺是“均贫富”。
他把地主老财召集起来，令他们将家中的金银粮食，全部开列出来，按家中人口，留下够吃够用的，其余的全部上缴，由义军统筹调拨，赈济了贫苦百姓，实现真正的共同富裕。
同时录用有才能的人做事，抚慰百姓，义军军纪严明，所到的地方，秋毫无犯。义军到达哪个州县，州县百姓都大开城门请他们进去。
义军失败之后，百姓一直对李顺念念不忘，在民间能够躲藏三四十年，可见，李顺深得民心。
南宋时，诗人陆游奉诏入蜀，他在《老学庵笔记》中记载：“成都江渎庙北壁外，画美髯一丈
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