教科书。我们应该节选其中华彩段落。就好像教科书里截取巨人三传中的贝多芬传。”
“先节选，再在高中选入完整的，”柯尼斯见众人都一副赞同眼神，他语速很快的说，“那么就选入克莱斯特吧，相信各位已没有意见吧？”
尼采篇确实是神来之笔，柯尼斯承认，但犹如被猎人驱赶的克莱斯特更能触动他的内心，使他也有点紧迫感。当然肯定没那么夸张，更没入魔。
相信爱看书的人总会有这样的感觉，喜欢一位作家，往往并不是他口碑和销量最好的作品。
“柯尼斯先生你在说什么？肯定应该是尼采篇，尼采篇的情绪和文笔，明显是高于另外两篇。我们身为严教委员会的学者，必须注重专业性。”
“尼采篇是好，可尼采的理论，和他的著作一点也不适合高中生。还是克莱斯特篇更合适，这才叫专业。”
“我认为荷尔德林篇也不错。”
……
是的，这下子并非能不能登上教科书的问题了，而是具体选择哪一篇的问题。
对此，即便是奥尔从中调解，其余六人也各持己见。
是这样的，越有知识的人，对自己的选择就越会坚持。
圆桌会议为了此事，甚至争吵了足足半个月。
让作家顾陆都有点遗忘了，就是刚开始几天还天天看邮箱，期待着有什么回应，后面就——随他吧。
顾陆也没有很闲，写完了《陀思妥耶夫斯基传》，就着笔了《活着》。
没办法，除此之外他没抽到严肃长篇。
话说回来，严肃长篇也不好抽，好比如果平行世界没百年孤独，他抽百年孤独——这部作品，由他创作出来真心不合适。
活着也不太适合他书写，好在他已上了半年多的童教授课程，并且《伤痕文学发展史》已经编撰完了。
因为顾陆名头好使，过程中帮了非常多的忙，童教授还将其纳入了编撰团队，名字只在他后面。
国内唯一一本对伤痕文学发展的完整概括，说是20世纪70年代到80年代国内文学权威统计也不为过。
有这段经历，《活着》出自他手合理很多。当然，即便不合理，当前以他的地位，也不会有人出来质疑，主要是顾陆自己有底子了。
本来下半年才动笔，挪到五月份，提前一个月，也有新青年出版总社的汪社长的功劳。
汪社长平均每周都会打来一次电话。
“小顾
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