三百八十四株，合为一斤。这一斤人人具备，修士和凡人俱都不能例外，不多也不少。李若乘通晓易数，修有所得，对李修的三尸化生诀明显苦心专研过，能以异象封爻之数为喻，毕竟李若乘踩在李修的肩膀上，同样拥有两个世界的眼界，非同一般。可李修觉得这还远远不够。修五重境和五眼，的确能够看到很多事物的本相，可距离真相依然太远太远。比如灵感，修五重境和五眼，能够及时捕捉一些痕迹，这就相当于未卜先知的能力，在灵感到来之前，便能提前准备，甚至算出具体日期。可却根本不知道，灵感究竟是怎么来的，这等于是肉身宝丹自带的一种属性，相当于奇迹。换句话说，其实那灵犀一动是脱离主观意识和本能意识的第三种未知，很多人灵感爆发一瞬间，身体会发生强大的化学反应，从而易筋洗脑，脱胎换骨。就是那一瞬间的所得，是正常状态可能一辈子也难以达成的一个水准，如果能够精通其理，不依靠任何外物的刺激，以主观意识就能控制身体自行达到，从而没有任何副作用，那么成仙就是一件很容易的事情。
可是按照李修原来的控制理念，他的主观意识始终被自我的一种“见性”所框架住，就是我认为该怎样，客观就是怎么样，完全不顾忌“别人”的感受。
刻意区分主观和本能，等于是给自己“分家产”。
这其实并不可取。
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