不成问题。”
朱由检很在意官学培养的平民，尽管有着燕山的例子，他也知道官学出身的官员也会腐化，但不同的是教材问题。
燕山和官学的官员再怎么腐化，底线也始终要比封建教育下的官员高，这点朱由检仔细研究过。
天启五年以来，燕山被抓官员大多是涉及贪污，以及默许士绅倒卖军屯田，但是在一些工程、政事上却不敢阳奉阴违。
反观旧体制下的大明官员，从工程偷工减料到走私军械，再到各种阳奉阴违的例子屡见不鲜。
燕山派官员很清楚，大明朝如果垮了，那他们的待遇不会好到哪里去，最终都将面临被清洗。
这和后世人认为“皇帝死了没关系，反正给谁当臣子都是当”不一样。
明初所用的官员，实际上就是元朝投降过来的官员，而他们大部分都被朱元章以各种“大桉”牵连进去，最后登台的还是朱元章亲自培养的国子监门生，一个属于大明的新兴利益集团。
元清在这方面干的也不差，因此这和民族没关系，而是和阶级有关系。
即便是后续的政权，也做过不少清洗前朝官员的事情。
这本质上代表了从唐宋门阀世家灭亡后，平民官员在王朝灭亡后的遭遇。
朱由检在燕山教材里，就常常用元朝灭亡后，大明是如何清洗那群贪官污吏的例子来警惕燕山官员，一点都没有避讳。
因此不管是官员还是别的阶级，一个王朝倒下去，新上来的王朝都不会一直善待他们，因为有新的阶级要挤占他们的利益，因此他们必须遭遇清洗。
大明在，燕山官员和官学官员的利益才会在。
所以燕山官员的贪污桉子里，他们大多都是利用陋规来得到违法收入。
哪怕是同样倒卖赈灾粮食，燕山官员最少还能保住灾民活着，而旧体系的贪官却不在意。
这不能说燕山贪官好，而是说明他们受的教育，实际上是影响着他们的。
朱由检要倒“士绅”，哪怕倒了之后又崛起新的，但最少他曾经做过这件事，对他而言，他不后悔……
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