令狐冲也一教就会，而在《鹿鼎记》中，般若堂首座的弟子、第二个辈分的和尚，都有人练成了“易筋经”，甚至还要传给韦小宝，一副易筋经已经成了少林通识教育的架势……
所以新修版中，将游坦之练的，换做了《神足经》——是《易筋经》上以水显颜料所写，巧合被游坦之看到、练成。
如此一来，便与后面的《易筋经》分开。
只是楚鹿人刚刚听乔峰的意思，似乎是有两个版本的《易筋经》？
慧可的翻译版比较简单？
这样的确也说得通，传说中慧可禅祖是和一位天竺僧交流佛法，又和唐初的李靖交流武学，这才将《易筋经》悟透，写出了“汉化版”……
不过终究是翻译，毕竟语言不同，再怎么信达雅的翻译，也会有逻辑上的不同——就像后世翻译版的专业书，也无法尽善尽美，最后还要学原版的语言，才能理解的更透彻。
楚鹿人也不用疑惑太久，直接先通篇阅览了一遍，从文字的角度，什么都没看懂，但在楚鹿人的意识中，已经有一枚“易筋经”的徽章产生！
再将精神集中到徽章上，《易筋经》的奥妙，便尽在心中……
可以依旧不甚了了！
就像背熟了公式，一样考不了满分一样。
同时楚鹿人也切实的了解到，的确这《易筋经》需要“堪破我相、人相”，只是对于所谓“我相、人相”，究竟是什么，经文上没写，所以楚鹿人也还是不懂——可能在功法的创造者达摩祖师看来，这属于不用写的基础知识？
至于效果，楚鹿人倒是已经明白。
和其他绝顶内功一样水平的硬属性提升，就略去不提，额外《易筋经》还有三大神效：
一是最令楚鹿人垂涎的“经脉资质提升”，虽说是以自身经脉资质为提升基础，但楚鹿人如果能练成，那么距离普通人水平将迈进一大步；
二是“易筋经”修炼出的内力，对绝大多数招术，都能够适配，并且对寻常招术，有极大的提升效果——也就是所谓“化腐朽为神奇”；
三是稳固精气神，不容易真气岔路、不容易走火入魔，连情绪波动带来的心境震荡，也能够大为缓解，总之就是“稳得一批”。
想来北少林的易筋经，能够化解“吸星大法”带来的异种真气相互冲突，正是稳固精气神效果的延展。
可惜现在楚鹿人连“我相”、“人相”是什么都不知道，梦神之体也无从修炼，除非强行与其他
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