员。成吉思汗家族以奴仆型的士兵“怯薛”军队四处征伐，建立元朝后，这些“怯薛”和他们的后代，领了各种官职，官名后都有个“赤”字。写圣旨的叫“扎里赤”，礼部、翰林院或鸿胪寺的官员叫“必阇赤”，负责王都治安的叫“忽剌罕赤”。
由于立国时的大量蒙古官员，直接从家奴转化而来，所以对皇帝会自称“奴”，其他途径从政的蒙古大臣，慢慢地，便也以“奴婢、奴才”自称。满洲建部和后来的清王朝大臣们，都自称奴才，御前仪态十分卑微，动辄下跪，与中原帝国历来的君臣之仪大相径庭。
在林丹汗的指令下，类似鸿胪寺官员身份的必阇赤，上前接过郑海珠手中盖有宣大总督印鉴的明廷文书，与通译核对一遍后，噗通一声跪在林丹汗的靴子前，叽里咕噜地用蒙语读起来。
林丹汗没听几句就制止了他，吩咐侍从婢女们给郑、马二人看座，并端上吃食。
“这是用羊羔肉煎的派饼，你们二位，尝尝。”
苏泰改了改坐姿，稍稍前倾了几分上半身，开腔道。
语气柔和，汉话虽与荷卓一样有口音，却用词讲究。
食盒中，纹样精美的瓷盘里，码放着柿子大小的酱红色肉饼，热气腾腾，散发出羊肉与香料的浓烈气味。
郑海珠和马祥麟拱手谢过蒙古汉王，举箸夹碎一小块，入口尝了。
苏泰于端庄的神态里，忽地闪现一丝趣黠之意，婉婉道：“大汗今日吃过派饼后，再饮了你们进献的茶，才觉出好来。这茶，伴着羊肉吃，真不错。”
如此话茬，郑海珠求之不得，忙接上，将红茶商吹了一通。
揉捻工艺之类的技术层面，略过不提，只讲它远比青叶茶更能帮助克化肥腴兽肉，对运输条件的要求也不那么苛刻，最关键的，自这红茶问世以来，海外番商已从明国的台湾、漳泉、濠境买去很多，说明极受欢迎。既如此，从草原西边走陆路过来的番商，定也会愿意在察汗浩特的互市里将它们买回去。
“大汗，福晋，贵部的商人用马匹和皮毛，与我们明国的商贾换红茶，再用红茶与西边换来银子和香料，银子买粮食和盐，香料又可以换更多的红茶，不多时，周遭各部，说不定外喀尔喀蒙古，也会来察汗浩特交易。大汗得到丰厚的税银，就可以拥有更多的察哈尔勇士。”
在郑海珠给林丹汗“画大饼”的整个过程里，苏泰福晋始终亲自开口翻译，有些听不懂的汉话词汇，也会询问荷卓，主仆二人探讨几句后，苏泰再告诉林丹
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