但是结局无一例外，都是死，换着花样的死，惨无人道的死。
其中有一篇小报标题是《很多人用青春换成功·但这头秃驴失败了》——报纸的内容相当劲爆，犹大的尸首被剃光了头发，以血肉模糊的屁股对准镜头。
[据仙台府博文报社记者茵蒂克丝在稻恒县莱北港口发来的报道——]
[——近日灵光佛祖在哀宗陵一带活动，这妖僧丧心病狂无恶不作，欺负鱼人崽崽调戏鱼人奶奶，已经被不愿意透露性命的正义之士当场击毙。]
[死到临头灵光佛祖脱下裤子，这臭不要脸的贱货想卖钩子换生路，但是没有这个机会了！正义不会迟到，它应该每次都早到！]
[看到这条新闻的每一个香巴拉群众！看清楚！他还有另一个名字，叫犹大！]
[他从来都不是香巴拉人，他不是夏邦的神仙，他是我们洋人要抓的逃犯！]
[这就是灵光佛祖的屁股，不管你信不信，它就在这里！]
“还有呢！还有呢！”余大统领兴致勃勃，又从弟子手中取来另一份报纸，与博文早报不同，是东马港的酒神报业——还是歌莉娅的产业。
各种各样不同版本的流言搭上稀奇古怪的照片，或许没有人在意什么是真的，什么是假的——对于香巴拉来说，它的信息具有滞后属性，信息的流通性也十分落后。
这也导致了乡镇民间求证事实的过程会变得异常艰难，异常缓慢。
可是这种地摊故事集经由东南各部官府批准，出现在报纸上，这对于犹大来说几乎是毁灭性的打击。一个强烈的印象已经深深种植在人们心里，他被人杀死了——
——就算能活过来，也杀了很多很多次。
用各种各样不同的方法凌虐折磨，完全死透了！
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