二十来岁的小年轻，远征途中他见了太多人太多事，光是调和战团各部的人员，带一支种族复杂的队伍，让一群天南地北的人拧成一股绳来干架打仗，这些经历就可以让他变成一个优秀的领袖。
此时此刻，也确实像武修文想的那样。
江雪明认为这几个人都有不同的用处，而且用处很大，他们但凡少一个，都不会心甘情愿的跟在自己身边。
赵家大哥虽然讲恩义，但是要跟着他去打妖怪，恐怕没有这个勇气。
赵家二弟就是个泼皮，这小子依然想着回珠州和老太监谈生意。没有仇恨和色欲作为原动力，他根本就不会跟来。
至于武修文和香香，这两个人都是极好用的帮手，团队的向心力都是这两个人凝聚起来的。在远征时代，枪匠可以讲英雄故事，用更强大的勇气来管教兵员教化学生——但是在夏邦，他手里的教具就变成了鞭子和蜜糖。
勇敢对于这些人来说，是一种奢望，一种虚无缥缈的东西。
实实在在的仇恨心和安全感，真真切切的恐惧和利益。往往这些东西，才是最管用的。
这套规则在凡俗世界依然奏效，它依然存在于我们身边。
至于勇敢或奉献，希望和幸福，爱与友谊，这些单纯且纯粹的精神能量，能扭转命运的神力却不常见了。
跟着武修文的指引，几人到了黑风岭外围，就见到一处篱笆架围起来的山寨，此地就是黑风镇——
——要说它是镇子，那未免埋汰了“村镇”的名头。
越过三步一葛五步一藤的茂密丛林，几人从溪流中钻出身来，就望见这篱笆后方的聚居地，十来间干柴木屋搭着绿叶，门前晾晒着野物的尸体，要做腌肉。
再往里看，远处有一处火塘作祭祀广场，广场洼地的中央，就有一座赤红的观音像。
此处也有佛教，不过这菩萨是经过本土化，好似不同地方演化出来的分支，那观音有三头六臂，左半身持宝杖宝剑宝扇，右半身持宝瓶宝树宝石。
“就是这里了！”武修文说：“我去寻佛雕师傅！大人您且在此等待，这村镇邪门得很，莫与镇民讲些什么，染病就祸事啦！”
江雪明问道：“有什么病？是疯蝶病么？”
武修文解释道；“比疯蝶病要厉害！叫[丹鼎疼]，除了观音娘娘的仙蜜药石无灵——若是拖延，不过三日便血肉成泥，脊梁骨里长窟窿，长得三十三处洞府，里面藏着小还丹，这还丹起初赤红，渐渐发白，人就没
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