川很快调整好状态，取来空白卡牌和若干素材卡，叠放置于手心，使其化作一道极盛的流光，附着在早蘸取过灵液的绘卡笔上。
旋即挥毫提笔，在虚空中写下【陆之道】三个大字，紧接着便是最为重要的添加【合理性】环节，这也是最让周川头疼的一步。
这位大神虽被民间广泛供奉，常出现在十王殿中，可其生前事迹却并未流传下来。
八爷虽跟他喝过好多次酒，但由于阴曹的一些规定，大家都绝口不提轮回转世和前世今生，对其身世也不太清楚。
不过周川转念一想，【合理性】本身就是为了印证这个角色“曾”存在过，现在雕像和牌匾都出来了，再写太多反而麻烦又矫情。
于是回忆着脑中介绍，简单书写：
“陆判，本名陆之道，宋时人。”
“因其刚直不阿和大义凛然的性格，深为阴神敬佩与亲近，故被酆都天子封为【察查司】，位列四大判官，职责是让善者得善报，好事被弘扬；恶者得惩处，冤者获申冤。”
“而这样一个威严的阴司大神，同样有着人性的一面。”
“传说明时有个屡试不第的落魄书生，名唤朱尔旦，以豪放胆大闻名，因此一日喝酒时，就有人问他：‘你要是敢在深夜去十王殿，背回一个判官，大家就请你喝酒。’”
“朱欣然允诺，不到一会儿，便将陆判的木像背回放在桌上，连敬三杯，并说道：‘学生粗鲁无礼，谅您不会见怪！我家离这不远，您有兴致了可以去喝两杯，千万不要见外！’”
“这话一出口，第二天陆判果然应邀而来，朱尔旦也不怕，与之对答如流，几次三番下来，便成了好友，于是时常把文章拿给对方看。”
“陆判文官出身，是极有学问的，自然看得出那文章稀烂，于是就在一天夜里，给朱开膛破肚，换了一颗文心，其果然中了举人。”
“之后朱请陆判喝酒，醉意朦胧时，又玩笑似的向陆判说，可不可以给自己的妻子换个美人头，第二天一觉醒来，妻子果真变了个模样。”
“这个传说流传下来，有文人评价道：‘陆公者，可谓媸皮裹妍骨矣。明季至今，为岁不远，陵阳陆公犹存乎？尚有灵焉否也？为之执鞭，所忻慕焉。’”
写到这里，卡牌真名彻底稳固，周川转而开始描绘陆判的形象，只心神一动，便在心海中将其身形勾勒而出。
说白了，就是照着石像的样子刻画，只不过上了个色。
按照《聊斋
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