有什么事要做，看到“倚天不出，谁与争锋”这八个字，却是明白了自己后半生的道路。
人心贪毒，头上若没有一柄“倚天剑”警示着，这天下会乱成什么样子？
在那些人看来，善心无用，慈悲害已，但所谓“夫唯不争，而天下莫能与之争”，这人间若真有一柄善念、慈悲所铸的倚天剑，朗朗乾坤之下，又哪会有那么多伤天害理的肮脏？
从包裹里拿出两坛酒，一坛放在对面，林牧将另一坛一饮而尽：“金大侠，多谢你了！只不过，这一版中，你对朱无璋的刻画，连你自己也觉得不合适，小子在这就把它更改掉了！”
把酒一饮而尽，林牧重又拿起那版最为流传的《倚天》，看了接下来的几段，却是忽然将其撕个粉碎。
纸片飞乱，被风一吹，便化为万千纸蝴蝶，随风而去。
落到酒坛边上的一张纸片上，正写着“朱元璋：此人背叛我教……他的心腹……悄悄下手”的字样。
如果把这张纸片还原，那便会出现一段朱元璋用药迷倒张无忌，又诈计借常遇春、徐达两人之口，让张无忌误以为常遇春两人也想害自己，心灰意懒之下离开明教，自此与赵敏、周芷若隐居的故事。
这也算是前世金大侠最为人所诟病的一段剧情了。
《鹿鼎记》中，把康熙写得爱民如子，又是永不加赋、又是为嘉兴十日、扬州三屠的受害人平反，俨然就是千古仁帝的样子。
但了解历史的人都知道，康熙虽说也算是雄才，但与“爱民如子”，真就沾不上任何关系。
“康乾盛世”似乎是其功绩，但只要看看历史就知道，每一个新朝代的初期，天下百姓十室九空，拥有着大量的土地可以耕种，天下一统又再无战事，哪怕皇帝昏庸点、只要不像隋炀帝那样搞大工程，那天下大治几乎是一定的。
就像汉朝初期的“无为而治”，不是说你皇帝多么英明仁慈，老百姓才有饭吃，而是一群从乱世中走出的百姓，有田耕，有粮吃，就已经视如天堂，庞大的土地资源，少数的人口，他们自己就创造出“盛世”了！
……
书归正传，《鹿鼎记》把康熙刻画成一个仁君，这其实也不算什么，一本而已，又不是史书，大是大非上没问题就行，细节处文化创作，也不算什么。
偏偏到了《倚天》中的朱元璋这里，同样雄才大略，驱除鞑子，恢复中原的开国皇帝，就变成了争权夺利的奸诈小人，每一段有关朱元璋的故事里，几乎就把他刻画成
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