秦少游盯着变成了怪物的建武帝，心说难怪朝堂上那么多慧眼如炬的官员，虽然有怀疑过昏君遭人夺舍，却始终没有看出破绽。
只因为夺舍他的并非旁人，而是他自己的三尸。三尸与人，乃是寄生关系。
从人一出生，三尸便存在于人的身体之中。按说他们与人是同根生，应该盼着人好才对。
可事实并不是那样。三尸无时无刻，不在盼着宿主能够早点儿死，这样它们就能解脱，获得自由，遁走为鬼。
所以寄生在人体内的三尸，一直在对人造成负面影响，除了不断勾起人心中的贪念、邪念与恶念，唆使人做出种种坏事外，还会侵袭人的精神，损耗人的气血，让人目暗面皱、骨枯肉焦。
乃是衰老与生病的根源。故此，在许多修行法门里面都有提到，想要登仙成神，就得先斩了三尸。
否则即便修为到了，也会因为三尸的影响，一直跨不进仙门，只能在墙外徘回。
痴迷成仙的建武帝，自然是知道这个情况，所以早早就选择了要斩去三尸。
可惜他三尸没能斩成，却把自己给斩了，还叫三尸中的某一个，夺占了他的肉身。
秦少游甚至怀疑，建武帝作出斩三尸的决定，说不定都是三尸给他设的套，诱他上当，以趁机夺舍。
不管三尸到底是怎么夺舍了建武帝的，这玩意儿都不好对付。即便秦少游他们早有准备，在这一刻，也得打起万二分的精神来应对才行。
与秦少游不同，太庙里面的许多官员，包括杨震、张侍郎等人在内，看到建武帝变成怪物，被三尸夺舍操控了身体，都松了一口气。
倒不是他们觉得三尸就好对付，而是认为不用背上弑君的罪名了。对于这些封建王朝的臣子来说，弑君之罪，是相当的可怕的。
可如果这个君王，其实早已经被三尸杀害，并被鸠占鹊巢假冒。那么杀掉他，就不是弑君，而是在救国、救社稷、救黎民百姓！
这是大功而非大过！绝对能在史书上面，被大书特书一笔，说不定还会给按上一个‘擎天柱’的称号。
这可比‘弑君者’好听多了！当然了，某位崔姓道长并不这样想。他还是觉得‘弑君者’更拉风、更牛逼。
擎天柱什么的，听着就不如威震天霸气。不过崔师兄这会儿忙着轰炸丹炉里面飞出的鬼潮，就算是想要过来夺了‘弑君者’的称呼，一时间也脱不开身。
倒是太庙里面的不少官员，嗷嗷叫着冲向了前殿，
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