只要能够做到地图和实地相对应，很轻松找到东西。离集合还有很长一段时间，那就有大量的时间游山逛水。
宗舒的记图能力一般，方向感算是中游水平。但他明显感到，李少言在这方面就是识图辨路的天才。
所以，宗舒决定带李少言当一次驴友，在游山逛水中，验证一下自己的判断。
“驴友，驴的友人？这称呼倒也别致，”李少言奇怪地说道：“不走官道和大道，驴车也没法走啊。我们怎么当驴友？”
“呃，这个，驴友，就是旅游，游山逛水。驴车嘛，就让林灵素带着去密县基地。”
宗舒到驴车里看了看，取下了两套衣服，自己一套，扔给李少言一套。
两人就在宗舒的书房里换了。
乔管家把宗义和林灵素叫来了。看到宗舒和李少言的装束，吓了一大跳。
这是什么鬼服装？
这两个人，怎么能把亵裤穿到外面？
宋人将内裤称为亵裤、底裤、小裤，根本不同于现在的裤衩子。
这种亵裤的裤腿比较长，不便于运动。
之所以称之为亵裤，是因为这种裤子是一种在古人看来比较猥琐和轻慢的衣服，不可轻视与他人。
只有低贱的工人或者是农人干活时才穿这种裤子。
稍稍有一点身份，比如掌柜、员外，更不用说文人雅士，都是把亵裤穿在里面，外面再套上长袍。
宗舒和李少言穿的衣服，根本没有长袍罩在外面。
而且，这种衣服明显是粗麻布，上面还染着各种乌七八糟的颜色。
这是哪家染坊染出来的衣服，水平低劣得不可想象！
李少言和宗舒到裁缝铺的时候，看到宗舒画出来的衣服，也是大感奇怪。
经宗舒一解释，李少言即明白了，这种装束和金人、辽人的装束极为相似。
辽人、金人的装束是平战合一，平时可放牧，战时可骑马，不求好看，但求实用。
反观大宋，又是长袍又是头巾又是束腰，等等，吟诗作赋、卖弄文墨还行，但肯定不能用在战场上。
特别是大宋禁军，很多军士外面也套着袍子。与文士书生的相比，军士外面的袍子只是短一些而已。
李少言是个军事爱好者，一想宗舒设计的这种服装，马上就明白了这种服装的好处。
宗舒本以为，李少言对这种“迷彩服”会有所排斥，没想到这厮穿起来还挺高兴。
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