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在当时，太平道的传教活动已经非常广泛了。
当周瑜在豫州的时候，碰到了太平道在施草药；当他到了荆州，看到太平道在救灾民；当他到了扬州，还是看到的是太平道，在发口米。
直到这个时候，周瑜开始忧心忡忡，从扬州不顾风寒劳累，连续奔了七昼夜，纵马奔驰一千六百里。
等周瑜终于赶到了京都时，他的两腿已经被马鞍磨破，鲜血把裤裆都给染红了。
但这些周瑜都不在乎，为了大汉的存亡，这点苦算什么？
可当将他将沿路所见全告诉了他的父亲时，希望他的父亲能通知朝廷去重视重视太平道的存在。
但周瑜没想到，他的父亲却淡淡说：
“知道了。”
周瑜不理解。什么知道了，是知道太平道有异心？还是知道太平道要造反？
但他的父亲却什么也没说。
后来周瑜才明白父亲的意思，原来宫中就习太平道，甚至京都好些个公门也堂而皇之将那些太平道徒请入厅堂，请他讲解黄天之义。
也正是太平道的这件事，周瑜才真正的长大了，知道到底什么是政治。
京都的公卿们，不仅知道太平道的传教活动的，甚至还有意识的推动他们。
一开始周瑜只是以为这是利用太平道来进行基层的救济，毕竟帝国太大了，朝廷就算再有心，也有很多地方鞭长莫及。
但直到周瑜和京都的一些党人子弟们接触了，才明白压根不是这么一回事。
太平道能壮大到现在，里面既有党人的帮助，也有宦官们的帮助，但无论哪一方帮助太平道的原因都和救疫灾无关的。
宦官们在乎的是，常念《太平经》能不能帮他们断根重生。而党人们则似乎有意推动太平道集体行动向朝廷请命，或者更直接的就是造反。
也正是如此，朝廷才会解除掉他们的党锢，重新获得权力。
当这些利益计较就这么赤裸裸的放在了周瑜面前时，周瑜终于看清了朝廷诸公到底是一群什么人了。
诸公眼里只有私计，哪里还有这天下？还有这社稷？
正是这件事将周瑜的思想发生了转变，让他从一个复兴汉室的公族子弟，成为了一个绝望者。
游历天下以来，周瑜所见的是农田荒芜，市井萧条，黔首饥寒交迫，有九死而无一活。
如此的大汉，还有什么天命？
但即使到了那会，周
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