些人就被眼前这景象给骇得一跳，只见遍地都是残尸，有些尸体甚至临死前摆呈现着跪拜的姿势。
很显然，自己刚刚上一波的袍泽弟兄们手狠了。
但包括高敖在内的所有人，皆没有说话，而是开始打扫战场。
他们先是将一些能用的武器都拾掇到一边，然后就开始将遍地的尸体摆放在前面的豁道上。
如果说，此前徐商他们只是无意识的屠杀，而现在高敖却在有意识的利用这些尸体建立工事。
你很难说，这两人到底谁更狠辣。只能说，都是杀胚。
而在下面人在搬运的时候，高敖在想此前校尉说的龙气一事。
说实在的，他觉得这事太过于荒谬了。
荒谬的地方不在于龙气，而在于这种苦寒的东北塞外会有龙气！
此地有龙气岂不是在说，这些生活在雪林间的虏奴也能入主中原了？这个认知太过于惊世骇俗了。
昔日草原天骄冒顿单于如何？东征东胡，西平西域，即便咱们汉人王朝也要年年称贡，但即便是那个时候，匈奴人的马蹄也不过止步于幽州边塞，更遑论说是入主中原呢？
不过，高敖虽然不信他杀之如宰鸡的杂胡能入主中原，但他却对流传于河北的谶纬深信不疑。
“四星连珠应箕尾，燕地将有神人出。”
而这个神人不是什么草芥杂胡，而就是咱们泰山军的张王，张冲。
王上的名讳本就应谶纬，这在军中世豪圈里广泛流传着，据说这个最早就是从蔡邕、胡母班这些清流圈子传出去的。
而现在又有四星连珠应箕尾的天象佐证，就更使得众人坚信，他们的张王有天命。
也正是这一层神秘天命加身，泰山军军中的那些汉家降俘派能一直稳定下去。
即便他们不断被家乡父老怒骂，说家中的田宅都被分走了，这些人也无动于衷。
因为他们知道，这一切都是上天的安排。
而他们唯一的机会就是佐命张王这样的天命之人，再承大德，为家族延命。
即便一时的困厄又如何，即便刘汉都是中道之衰，他们又岂能例外。
以上就是如高敖这些河北世家子弟的普遍心声，他们知道大势已成不可阻挡，这既是天意也是民心，他们能做的就是在这股大潮中积德余庆。
想到这里，高敖又想到了自己的兄长，那个曾一直为自己遮风避雨的大树。
兄长在中人亭之战留下
本章未完，请点击下一页继续阅读！