就在文华宴开始的那一天，太子就已经秘密出了城。
在上京西北有一座城池，原本是龙泉故郡府之地，龙泉被划为上京之后，这座郡府就被弃置，陈太祖重新规划并建设了上京。
但这座郡府并没有荒废，而是成为了女真族和高丽族的驻地。
许多汉人也知道旧郡府那里住着女真和高丽人，但是不怎么来往。
其实郡府不仅仅是一座小城，包括城周围的民居，还都保留着原本女真族和高丽族的特色。
城周的房屋以木石为主，形似口袋，故而又名“口袋房”。
这种“口袋房”是女真族的传统民居之一，房屋四周的墙壁微微倾斜，以便冬天的积雪能滑落，保留室温，更加适应上京的季节。
城中的道路以青石板铺设，蜿蜒曲折地通向各户人家。道路两旁长满了各色的野花和青翠的小草，空气中弥漫着清新的草香。
这些女真和高丽族人日常生活简单而朴素，他们日出而作，日落而息。
清晨，农夫们便开始了一天的劳作，种田、放牧、捕鱼……虽然已经成为了大陈国的子民，但仍然保留着原本女真部落、高丽部落的野性和活力。
两族生活习性差不多，所以一直住在一起，彼此之间也没有什么族群分别。
夜晚，邻居们往往在野外燃起篝火，围坐在一起，品尝着他们自制的美酒和烤肉，享受着这份宁静和安逸。
篝火的火光照亮了整个村庄，显得宁静而神秘。
这就是女真族和高丽族居住的地方，一个充满了自然与朴实的地方，也能让人感受到这两族人民的豪放和坚韧。
太子是独自前来的，而且是按照陈帝的吩咐，穿着一件白布袍子，散发披户，耳带金环，腰中系一条红腰带，还有两条紫地金锦斕垂饰。
这两条垂饰很重要，据陈帝所说，一条代表了女真族，另一条代表了高丽族。
进得城来，往来的行人也大多数都与他的装束差不多，不过腰中却没有红带，更没有垂饰。
太子按照陈帝的描述，一直走到城北门，然后登上城头。
此城已无官府管制，全凭女真族和高丽族人自治，这两族人不惯守城，所以城门和城头均已荒废，无人看管。
太子登上城头，从腰间拿出那根长长的似乎是牛角制成的一种号，用力吹了起来。
甫一吹动，便立刻响起了低沉的声音，犹如牛鸣，亦似虎吼。
城
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