第二日早饭过后，雷云将裴义召到大帐中。
他先是向裴义交代了一些事情，然后即拔营起行，带著百余虎师精壮离开洛阳。
考虑到倪彩衣的缘故，他原本打算在洛阳多停留一日，但佳人却温柔的拒绝了他的好意，十分通情达理的劝他离去。他也知道洛阳非久恋之地，于是便接受了她的建议。
第四日傍晚时分，他们来到了洛水河畔，并在河边安下营地。
洛水，即洛河，古时又称雒水，是黄河下游南岸大支流；在洛阳平原腹地左携涧水，右带伊河，东出平原，北入黄河。
上古时期，伏羲长期在河洛一带活动，受“河图”启发画了八卦。伏羲的女儿溺死于洛水，化为洛神。再如黄帝也在这一带活动，新安县的青要山即黄帝密都之所在。还有帝喾也曾生活在洛阳偃师境内。因此，洛河在中华文明的发展中占有重要地位，与黄河交汇为中心的地区被称为“河洛地区”，是华夏文明发祥地，河洛文化被称为中华民族的根文化。
来到洛水，雷云不免想起了与其相关的美丽传说，更记起了曹植那篇名流千古的佳作——《洛神赋》。
洛神，即宓妃，原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河（洛水）两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。
那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们，之后更是留下了一段美丽的爱情传说。
在民间，洛神的传说广为人知。曹植在《洛神赋》中这样写她的姿态：“ 翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”可谓是形象鲜明，色彩艳丽，令人目不暇接。
《洛神赋》是曹植以其嫂甄洛为原型创作的。也正是因为如此，这位三国时期有名的美女便被世人误认为“洛神”，从而名扬千古。
尽管曹植笔下的洛神只是甄氏的一个隐喻，但洛神的美艳和魅力，却已是不可动摇的定论。
迎风静静的立在洛河岸边，雷云心头飘过千丝万缕的思绪……
“夫君……你怎么了？”见他久久默然立在河边，倪彩衣轻步走到他的身侧，轻轻将一件锦袍轻轻披在他的肩膀上。
“没什么……想到一些事情而已。”雷云微微一笑，轻轻握住她的玉手。
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