建社会，前后相隔不过两百多年，鞑清时期的蒙古就没有反叛过了。
要说稀奇，那也是一点都不稀奇，究其根本就是一点，联姻。
鞑清的皇室，乃至皇帝的后宫里，从来都不缺少蒙古王公们的女儿，而历代清朝的公主，哦，不对，格格们也一直有大量外嫁到蒙古的传统。
双方相互联姻多年，形成了你中有我，我中有你的局面，盘根错节，双方亲如一家。
除了联姻，还有封官，砸钱给赏赐，每年鞑清要在蒙古王公身上砸几百万两银子！有钱拿，有官做，哪个蒙古王公愿意反叛，做杀头的买卖？
但是对于是汉民族为主体统治阶级的大明来说，联姻这种做法就做不到。
不管是朱元璋亦或是朱棣，外加朝廷的百官们，都不会允许皇室血统沾染上外族的血，但若是不让蒙古王妃生的儿子做皇帝，双方的矛盾其实会加大。
至于封官许愿，大加赏赐，对于现在穷的叮当响的大明来说，也是不能去做的事，一年岁收不过千万，给蒙古砸百万，脑子抽了？
倒是推行黄教的手段，很值得大明学习。
在蒙古草原上建造大量的喇嘛庙，鼓励蒙古人信教，信了教，那就要信有来世，这辈子过得不好，等下辈子，极大地削减了蒙古人的反抗精神。
再者，这些喇嘛庙都是固定的，如果信了教，蒙古的部落也就很难迁移的太远，一般就在喇嘛庙附近活动了，这样极大的有利于中央王朝管控蒙古部族。
最狠的还是减丁，只要信了黄教，不管一家有多少个兄弟，只能留一个在家里结婚生子，其他人统统进喇嘛庙，念经当和尚！
在家干活，可以结婚生子的那个，每天累得要死；去庙里当和尚的，从小在庙里长大，宗教氛围浓厚，这两种人都很难升起反叛的念头，草原自然就稳固了下来。
若是按照新中国成立后的一些措施，最好的就是“大杂居，小聚居”，可是要做到这点，需要基层有极大的动员能力，也能妥善处理好百姓迁移过程中的衣食住行问题。
就何秋来看，现在的大明应该是很难做到了，而且对于外族人成批次的进入中国腹地，恐怕朝堂诸公心里也会有不少疑虑。
再狠一点，学习欧美“先进经验”，那就是把这些蒙古人变成奴隶，底层和上层分开对待。
本来大明国内也有很多工程要做，若是能拿到一批免费劳动力，那就是一件大好事了，至少，何秋想要推广的水泥路，就不缺人干
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