颇为高兴，许诺两国交好，不兴刀兵。其后扶桑国多次派出使者前往大唐，学习大唐的礼仪、百工、兵法等，这些使者自然不能称为遣隋使，而以遣唐使名之。
“在这些遣唐使之中，除了扶桑国官吏之外，还有许多僧人。这些僧人师从大唐高僧，修习大乘佛法，回到扶桑国之后开门授徒，佛教得以在扶桑国传播开来。咱们所在的这座山最初叫作巍山，大唐高宗年间，有一位从中土回来的扶桑僧人来到这里修行。这位僧人四处化缘，积攒银钱，在山上建造了一座寺院，名为圣教寺，香火甚是兴旺。
“方才在下提到的扶桑人晁衡，也是扶桑国派到中土的遣唐使。他仰慕大唐物华天宝，最后没有跟随扶桑国使者回转扶桑，而是留在大唐做官。此人精通医术，又有文采，算得上是一位了不起的人物。安禄山在幽州造反，一路南下攻克洛阳，又派出叛军击破潼关，兵锋直指长安。李隆基听了杨国忠的主意，弃了长安城逃往蜀地。其时为了不走漏消息，杨国忠压根没有将皇帝弃城逃走的消息告知百官，待到百官上朝之时，才知道皇帝和宰相已经逃出了长安城，登时吓得魂飞魄散，乱作一团。
“李隆基做了皇帝之后，最初在张九龄、姚崇、宋璟等名臣的辅佐之下，尚能励精图治，使得大唐国力强盛，威震四方。只是这几位忠臣离开朝堂之后，李隆基的本性暴露无遗，每日沉迷于酒色之中，朝政被奸相李林甫把持。李林甫狡诈无耻，为了独揽大权陷害忠良，朝廷中的忠义之士大多被他贬斥，许多忠臣良将被他构陷坑害，不是获罪被杀，便是被贬斥流放。其余那些忠臣见此情形，为了自保只得辞官归隐，离开了长安城。是以朝堂之上尽是李林甫的同党，都是一些奸诈小人。后来李林甫病死，杨国忠做了宰相，比李林甫还要卑鄙得多，只要肯给他行贿，他便许以官职，几年下来，朝堂之上再无忠义之士，都是与杨国忠沆瀣一气的卑鄙奸臣。
“听到皇帝李隆基和宰相杨国忠逃走的消息之后，这些龌龊官儿自然不肯为大唐尽忠。许多官吏以为大唐气数已尽，安禄山必定能够做皇帝，是以打算留在长安城，等叛军入城之后，便即向安禄山俯首称臣。另有一些官吏虽然无意投降叛军，却也不想为大唐尽忠，这些年贪污受贿，搜刮百姓已经积攒下了万贯家私，不管逃到哪里都饿不死。是以他们收拾了家中的金银细软，便即带着家人逃出长安城，寻一个稳妥之地买田置地，乐得做一个逍遥自在的富家翁。
“晁衡虽然是扶桑人，不过对大唐甚是忠心，既不愿意投降叛军，也不打
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