随意的扫着。
这时，我看到了一句有些眼熟的句子：
“须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施......”
这句式，我似乎不久前听过。
是了，在小电音寺那里，路由法师同宇称菩萨论道时，宇称菩萨说了——
“须菩提！若有善者，以须弥信息布施，如是无量百千万亿劫之数据库耶？”
唔......我心底隐隐有了一个想法。
我快速翻阅起了这本不算厚的书册，一目十行的搜索起了关键字。几息后，我合上书册。这册佛家经典里......没提到过“信息”、“数据”等字眼。一次也没有。
有些地方这就说得通了——佛门，有两套体系。
我很快想通了其中的关窍。那路由法师，是荒原上诞生的自然生命、智能机械无疑。那么什么使它出家、步入佛门一途的？应当是机缘巧合下，得到了这本佛门经典，对佛门心生向往，于是开始修佛。在这过程中，他遇到了其他同道——其他的佛门行者，进行了少量交流，得知了关于佛门的更多信息。但是这些信息，却是属于“另一个佛门”的......
在“另一个佛门”中，有信息、数据等与智能机械高度融合的描述。而路由法师所得到的经典上则没有。所以路由法师得知了自己所知道的只是佛门的只言片语，于是踏上了寻求高僧指点的旅程——前往佛门寺庙圣地。中途途径小电音寺时，路由法师的发言我还记得——“南无虚拟实境佛。小僧未曾有幸得过佛缘，肯请菩萨指点。”
南无虚拟实境佛，这应当是一句问候语。想必是从我猜想中“路遇同行”那里学来的。未曾有幸得过佛缘——为什么路由法师要说自己未曾得佛缘？因为发现了最初得的这本经典“并不算佛缘”——而电子佛主宇称菩萨数据传输给路由法师的资料“佛法心得若干”，才能让路由法师“心意满足”。
而了羊大师——显然绝不会是属于“另一个佛门”的。它说自从圣城信仰的祂出现后，“一切变得乱套了”......又批路由佛法不深，那两类佛门的关系就比较了然了——了羊大师所属的是“传统”佛门，而智能机械们拥护的，是“新”佛门——两者大概属于演进关系。而改变的原因，则是圣城信仰的那位的出现。
我自以为精明的点了点头，为我的机智所满足。虽然我仍不清楚
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