濂等人学习四书五经之后，也确实没找到什么治国的方子，知道光靠儒生是治理不好国家的。
再说自己都当皇帝了，凭什么还让个死了快两千年的孔老二骑在头上？到时候，那些儒教门徒肯定要像宋朝那样，把他关进圣人之言编成的条条框框里。
这是朱元璋这样白手起家的皇帝，无论如何也难以接受的。于是他开始动起了‘贬儒’的心思。
洪武元年三月，徐达攻克济宁，天下大势已定，元朝灭亡只是时间问题。早就修炼的嗅觉灵敏、身姿柔软的孔家，马上向朱老板称臣。
但彼时的衍圣公孔克坚，是元朝册封的，还当过元朝的山东廉访使、礼部尚书、国子祭酒等高官，担心会被朱老板清算，所以只派儿子孔希学去拜会徐达。
之后徐达将孔希学送往南京朝见朱元璋。孔希学还特意向朱老板解释了，父亲因病卧床不起，才不能亲来朝贺天子的。
可朱老板不吃这套，他给孔克坚下了一道手谕，明确说明‘称疾则不可’，不可以装病不来哦……吓得孔克坚‘惶恐兼程进京’。
之后朱元璋虽然处于统战目的，原谅了他。但没给孔克坚一官半职，还将大明的首任衍圣公直接封给了他儿子孔希学。
并于洪武二年下诏：‘孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀。’
就是说以后留曲阜一个孔庙祭祀孔子就够了，别处就不要再一起祭祀了，当然也就没必要建什么孔庙了。
所以老六为啥敢在国子大学不设孔庙，是因为他爹当年就想这么干。
但朱老板当年那次对儒教的打压很不成功。激起的反对声不亚于今时今日，当时中书省带头，各部尚书集体发声，说什么‘孔子垂教万世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，报本之礼不可废’云云。
总之就是，你不让天下通祀孔子，我们就不干了。
当时朱老板还没站稳脚跟，也没现在的自信，还得依靠儒教的统战作用，所以只好收回了成命。
但朱老板这种人，是不会善罢甘休的，拖拖拉拉一直到洪武四年，才在士林千呼万唤中重开科举，然后不到三年又以儒士不习政体，难堪大用为由，又把科举给停了……
科举可是儒教的命根子啊，不能通过科举当官，谁还会拜入儒教门下？别看现在儒教声势浩大，可没有新鲜血液加入，根本就是无源之水、无本之木，支撑不了几年，就要颓势尽显了。
这才是此番士林反应如此强烈，甚至抬出二圣
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