得让出自己的利益分给别人，这是一个可怕的敌人。
最让古崇不能接受的是羊城郡守将将自己支援给对方的粮食当做军粮全部囤积在城内。
而那名宝玉钱庄负责送粮的商人此时更是生死不知，这都让古崇心中深深地顾虑。
面对豫州的困局，古崇选择和之前就与起义军暗中联络过的宝玉钱庄合作。
古崇算是神火教最元老的一批发起人，在豫州起义军中更是说一不二的存在，可对于这个神秘的宝玉钱庄却一直保持一种疏远的态度。
虽然整个大夏北境起义军在起事的过程中都会诛杀贪官，抢劫地方上的地主富户，可这些宝玉钱庄的成员却不被波及。
究其原因，这些宝玉钱庄的成员不光是当地大地主，更有一大批世家出身的成员控制着地方官僚、文化体系，正如萧九前世所存在的士族，但又不完全相同。
如今朝廷对地方已经失去掌握，原来那套政体已经不适用当今的局面。
当朝廷或者州府的那些大员将他们当成提款机一样压榨时，情况就变得越发微妙。
这些世家一方面对朝廷虚与委蛇，另一方面又在暗中支持地方农民军起义闹事。
当局势被彻底搅动成一滩浑水，他们这些手里攥着大量钱粮的世家也就从砧板上的鱼肉变成了持刀人。
现在羊城郡被属于萧九部下的骑兵营轻松拿下，不但会让远在豫州的起义军产生骚乱，宝玉钱庄的那些世家也会考虑豫州的起义军是否还有投资的价值。
像神火教这种民间组织可以起来，根本原因还是这些地方贵族的扶持，起义军更像是宝玉钱庄对抗朝廷的刀。
试问一把刀不再锋利，那他还会有继续使用的价值吗？结局必然是否定的。
除此之外，还有至关重要的一点就是古崇不敢肯定陵水县的萧九到底是不是青州那些世家的人。
之前起义军能够星火燎原般席卷豫州，还有一部分原因是青州的那些世家想趁着灾荒之年将手伸到了豫州。
而豫州本土的豪强自然不甘心将手中的利益拱手让人，起义军就在这种左右逢源的情况下才得以站直腰板有充足的钱粮招兵买马。
之前古崇在豫州城内拜访过的那位赵先生，便是豫州世家豪族的一个代表人物，古崇向对方借粮的举动自然会引起青州方面的不满。
所以古崇不敢轻举妄动，眼下也只能任由萧九拿去羊城郡逐渐壮大，只是可惜了那些粮食。
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