我们人族的历史中，历代以来出过不少诡言神道的人物。经过儒门考镜源流，辨别真伪，所谓神灵，无外是先民夸大的部族英雄人物、神格化的自然现象、年老成精的山精-水怪、积怨不散的鬼魂，到了近代千余年中，还有修炼出神通的修真者和那些也脱了兽窍的妖——”
“你们儒门不也认为中土的皇帝是天之子？”
我嘟哝了下。
“自古得君行道，要在世俗间弘扬任何学派的道理，都要借重掌握实权的最高统治者，这无非是我们儒门给他加的一顶恭维帽子，你不必纠结。”
王启泰淡淡一笑，
“明确了不存在水元大帝这位真神的问题后，我们再回到土著的血祭。在中原我们祭祀的水元大帝是古代华夏一位治水大英雄的形象；而白云土著崇拜的天神则没有形象，可以见到的只有那条盘踞在坠星山顶的食尘虫。据土著的传说，是那位至高的天神在天上的宫阙懒得下凡，所以派遣自己的一个神兽下界充当坠星山的山神，只要每年白云的土著把祭品提供给食尘虫食用，它就能保白云乡风调雨顺。”
“祭品就是部落的童男童女吧？”
我在伏击两个筑基武士时偶尔听到他们用土著语的讨论：今年的血祭要出十八对童男童女，昂山宝焰还向食尘虫建议一对童男女选用抓来的华夏小孩。
“你已经听说了？”
“我也搜集过点情报。”
王启泰神情肃穆，
“用人献祭在我们中原都是蒙昧时代的事情了，这都是未开化时代的陋习。即使岛上土著与世隔绝到现在，文明发展到一定程度，土著之中也会出现对血祭严重质疑的声音。何况，白云三部并不是与世隔绝的族类，至少在文明时代还不是。真正血祭的历史并不算太悠久，其实只有五百年——我说的更明确点，五百年前岛上没有食尘虫、没有坠星山颠的浓雾、没有风暴环、更没有血祭。甚至白云三部也并非原先岛上的居民，他们也是从中土神洲的某个边荒小岛迁徙过来的族群。”
——我呆了一下。这岂不是说白云三部和我们两拨人一样，都是拿着海图远离中土避难的吗？不过他们早了千百年罢了。
我想起我们的大楼船在白云乡外围的洋面上遭遇到那只至今让我记忆犹新的蜃妖。现在想来，难道它制造出来城市里的人也是千百年前来寻觅白云乡的海客？只是他们的结局是被蜃妖吃掉，变成蛊惑又一批新来者的幻象——因为幻象中城楼上进攻我们的士兵使用的是弓箭，
本章未完，请点击下一页继续阅读！