远山，大江，静谷，佛城。
原本的塔兰邦城，是平和宁静的。
佛门治下，虽然清贫了些，大多的财物都奉献给了他们的信仰之佛，一切的外物都交由俗世纷争。
但该说不说，真正追求心灵平静的人聚集在一起生活，总是会令一片土地，也带上些真正的安宁色彩。
不论风雨交加，亦或鸟兽争鸣，都将回归与自然交融的融洽。
从前的苏南逸，或者说守妄僧人，从来都是这样去想的。
可是四十年前，一场席卷整个塔兰邦城及其周围地区的变故，令苏南逸彻底丧失了对佛门的信仰。
四十年前的塔兰城中，自然是寺庙林立，佛门修士无数。
苏南逸在清光寺内，修行已有百年，对佛门信仰忠贞不移，也正因此，其晋升飞速，不到数年便转为正式弟子，又十年，拜入内门。
直至四十年前，苏南逸已是下界佛门第五境界，雾禅境界，等同于道门的玄烟境。
此境界吃的是水磨工夫，如同玄烟修士一般，只有不断凝练体内被称为雾形禅意，才能最终转化为超脱禅意之上的佛心源。
一般佛门将此境界的突破称为真悟，而一旦到达雾禅之上，便更与佛门绑定，除非身死，此生再无可能转修其它修行路线。
而能够达到雾禅之上，其实也不太可能再转修，可以走到这等地步，已然是再对佛门信仰无二心之人，只有可能各自详细的观念并不相同，而不会违背佛门宗旨。
苏南逸在雾禅境界已经待了大概有十年，能够在短短百年的时间，将境界攀升至这般程度，即便是放在前期境界提升相对容易的佛门之中，也是极为骇人的。
不过苏南逸从来都没有骄傲，他知道，要想步入真源境界，必须得更加坚信对至上我佛的信仰，更加透彻地领悟佛门先贤的著作。
要想走下去，苏南逸还有很长的路，但苏南逸从不害怕，也非常肯定自己，能够一步步来到最顶峰。
清光寺也明白苏南逸的佛性之高，资质之好，一旦苏南逸能够突破到真源境界，其下一任佛子的位置必然是苏南逸来坐。
清光寺可不是什么随随便便的小寺院，据不完全统计，塔兰城内大小寺院，大概有万数以上，而清光寺在一万多的寺庙里面，排个前三也是轻松至极。
清光寺内，从主持到方丈，以及一众长老，明面上便有三名返寂境界的大僧。
可以说，四十年前在塔兰城内
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