则事无可成。陛下在《典章论》中说的这番话，不知你曾看过没有。”
这两年来，赵与莒自己也出过几本书，其中便包括这部《典章论》，说的是圣人之治与凡人之治的。谈及圣人之治，特别讲到三代之时画地为牢，为何刑犯束手不逃，而当今之世虽说以囚笼枷锁处之，违法犯禁者却是前赴后续，一个重要原因便在于法令典章缺乏严肃性，不仅小民一无所知，便是上自天子下至大臣，无一不“玩法以自误”，故此，要想让百姓遵守法令典章，就必须确认法令典章的权威，即“天子犯法与庶民同罪”，不可因地位高低财富多寡而有所不同，至于“刑不上大夫、礼不下庶人”之语，乃是后世竖儒误解《周礼》，其实应是“刑不尊大夫、礼不卑庶人”之意。
若不是赵与莒这几年来权威日重，声望远胜宋朝历代君王，这他篇文章便可以掀起滔天巨浪来。即使如此，这《典章论》出后，还是引起广泛争论，争论的结果却是以认同赵与莒的这种解释而告终。
故此，赵景云听得余玠说起《典章论》来，心中便是一凛，这几年他以一介布衣之身，屡屡参赞于国家大事之中，天子、崔相、魏师，都对他另眼相看，让他颇为自负，余玠一语点醒他，使他不觉毛骨悚然。
“多谢立夫兄。”他离座施礼，又恭恭敬敬地为余玠在杯中添了茶。
余玠摇了摇头，还了一礼，二人默默对视，过了会儿，赵景云又道：“我观立夫兄愁眉不展，似乎有所隐忧，不知是为何事？”
“我一直在想，金国与蒙胡究竟会用哪种方略挑起战端。”这是他个人猜测，不算是什么秘密，故此余玠能够开口，他在桌上用小吃摆出形势来：“我大宋五军区、二军团，除去为机动兵力的临安军区、镇守西南的广州军区之外，其余诸地，皆与敌国接壤，有可能成为敌国攻击之地。忠义军人数虽众，战力一般，蒙胡若攻之，守应有余。徐州兵力虽少，战力却是极强，无论是蒙胡还是金虏都在此吃过大亏，淮西真公为文人掌兵，虽兵多粮足，却少实战经验，荆襄赵督使百战名将，然则兵力稍有不足，汉中自成体系，有地势之险。若我是北虏，当如何攻之？”
“若是以往虏强我弱，必是分兵三路齐头并进，如今我强虏弱，北虏应是集兵力于一处，其余诸处只是骚扰窥隙。那么究竟是哪一路？”
听他这般说，赵景云立刻看向真德秀，真德秀兵力虽多，但是都是已经数年不曾经历过恶战的太平兵士，而且他自己不能算精通兵事，无论是从兵从将的角度来说，攻击
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