此庞大，他也不可能世事洞明。
至于第三句话说到的一百零八楼，安化侍更是不知晓其具体在何方何处，眼下也不是思考这些事情的时候。
绿簪主人说过黎水古玉可助安化侍悟道，虽说安化侍还不明白悟道有什么作用，但最起码在最近一些时日，这枚失去了主人神能的绿簪依旧很是不凡，在种种场合依旧帮了安化侍不小的忙。
绿簪主人早已论证是超越旧水老祖的大人物，甚至是一位破碎虚空飞升仙界的真天境仙人也说不准，如此盖世人物留下的贴身之物，即便没有其本体庇护也绝对不凡。
因此，安化侍眼下又动了一丝觊觎之心。
上次他用黎水古玉喝退了谛视黑莲，眼下他想再试试黎水古玉到底能不能继续庇护其周全！
这个想法可谓是相当凶险，不过安化侍向来都是胆大心细之人，空守宝山而不入绝非他的行事风范，再者说从目前来看完全有继续往前探索的合理性。
根据民间百姓和修行者对谛视的传说可知，谛视守护南平京四方安宁古来已久，向来不会主动去伤害哪怕一位无辜的百姓，说明其自有操守本性不坏，并不一定是难以相处的嗜杀之辈。
再者，安化侍上次引动黑莲的根本原因在于鬼彻，这次鬼彻并未被他带在身边。
地狱吠陀虽说贵为鬼道至尊法器，但却是一件完全没有自我灵智的法宝，鬼彻作为旧水老祖的本命法器，其自身有情绪喜怒且自有灵智，这是二者最大的区别，应该也是惹怒谛视黑莲的根本原因所在。
安化侍在上次遇袭后便推测过，谛视黑莲应该是感知到了鬼彻刀中的灵智刀魂，才不惜施展大神通化形而出，它之所以出手恰恰是因为鬼彻的不凡，鬼彻中的灵智让它感受到了莫名威胁，可一件没有灵智的法宝却没有这种效果。
换言之，地狱吠陀应该还没有让鬼彻出手的资格。
据安化侍所知，最起码在南淮城中遇到的钟梵就是位天照魔宗祭师，同时也是一位朝廷命官。
这种每日在皇宫里上朝的国子祭酒，按道理说应该是谛视黑莲的缉拿对象，可钟梵却相安无事不起祸端，这也说明谛视黑莲并非是什么事情都会去操心，一般的鬼道妖魔势力还不入它的法眼。
将思绪整理一番后，安化侍更坚定了要继续往前走的心思。
再者说眼下他有黎水古玉，就算不能像上次那般直接吓退黑莲，最起码保护住自己这条小命应该不在话下。
安化侍向来都是
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