闻。”鲤鱼跃龙门，不外如是。
更有榜下捉婿等促销活动，使得六经勤学，出人头地，成为文士集团的推广辞，更拔高文士集团的存在。
私塾、县学等，文朝所有的学业都是以六经为本，偏离这一点，便是叛经离道，千夫所指。杨继业虽是小秀才、文朝学霸，却不敢有任何沾惹这种事情的行止。
也因此，在巫家寨所做的事，不是教学而是夜校。哪怕以后传扬出去，杨继业也有理由可说。
对巫家寨的人而言，识字、认数、精算等，是为了培养熟蛮管理中层，同时，也为未来蒙童的培养打下基础。
巫龙提过，一百五十人的培训，除了商铺店面的管理层、经营者，还会选出一部分六岁的稚童，进行开蒙学习。
杨继业对此并不反对，说是一百五十人，实际上多少人数，杨继业不会去计较。
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