，这便是典太医要让陛下服下的丹药。”楚千秋见他总算是来了，心中一阵暗爽。
这一次总算是举报成功了。政治斗争最厉害的招式，就是公开化。一切都摆到台面上来，跟敌人硬碰硬地交锋，只要自己心中无鬼，能发挥出一打十的完美效果。
这一招拼的就是原则。如果朝廷的武力能够镇压一切，那他当然可以不要任何脸皮，公开宣称，我就是要吃血丹，要把百姓抓来炼制血丹，百姓就是我圈养的猪牛羊狗。
但神武朝廷能这样做吗？不能！各地诸侯的实力总和是远超过朝廷的。
单单一个云州造反，如果不是最后在信仰之争下，摩诃寺镇压了百蛊门，整个帝国的南方数百万的黎人反叛，无数的用蛊高手，都能成为帝国的伤口。
除了在鼎盛年代的时候，朝廷绝大部分要依靠的东西就是权威和惯性在维持统治。
权威和惯性在儒门眼中称之为名分。《资治通鉴》号称帝王之书，他的开篇是这样写道：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。
何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
在朝廷依然需要供奉摩诃寺，佛道两家签订协议的基础上，血丹一事终究要有一个交代，而不可能把楚千秋直接杀人灭口。
这也是楚千秋胆敢揭穿国王外衣的底气。老爷心善，见不得人受苦，那就装作没看见。
私底下可以捂住嘴巴讲大局。摆到台面上来就只能谈原则。现在就是要让朝廷的衮衮诸公，衣冠禽兽们都好好地议论议论。
大局和原则，今天只能活下一个！典太医的脸色刷一声变得惨白，所有人的目光聚集在了祖元禅师的身上。
他本可以不来，端坐在万寿寺上，两耳不闻窗外事。但这位神武朝的国师还是来了，接过了楚千秋递来的丹药，语气沉重地说道：“的确是血丹，还是金色品质的血丹。”
“里面至少有一万条人命。”
“也许有一万五千条的人命，才能凝聚出如此完美的血丹。”
“老衲只在五十年前，摩诃寺与真武门联合剿灭的八景门中，见过这样生机勃勃的血丹。”
“南无阿弥陀佛。”这声佛号念得很重，显然是动了嗔怒，那不动明王的真身，若隐若现，佛光万丈，引得四周的侍从们，念佛不止。
“典太医，你还有什么好说的吗？”祖元禅师最终仍是守住了底线，以往不闻不察已经是极限了，当
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