意的城市，人们的心中，西湖几乎代表了文人们的一切，后世岳飞和于谦，宋朝和明朝的两位铮铮铁骨，白娘子和许仙的浪漫故事，则让每一个人来到这里，都会在断桥上走一走，西湖旁，断桥残雪，苏堤春晓，三潭印月，双塔并立，寺庙，宗祠，行人，流水，一个小小的西湖，并不大，但却寄托了人们对于中国人，江南水乡的全部寄托，因此杭州，自然而然成为了人们最喜欢的旅游胜地之一。
第四座城市则是扬州城，同为江南水乡，扬州和杭州却并不相同，如果说杭州是一位身穿素雅长裙，拿着圆扇挡住脸的姑娘，那么扬州就是穿着绫罗，撑着长蒿，漫游在水乡之中的丽人，因为京杭大运河和盐的缘故，扬州城要富裕的多，在这里，你随处可见盐商们那堪比皇宫巨大的宅子，也可以看到成片的烟花酒巷之地，那是富贵乡，也是英雄冢，而自古人们便抵不过美人的诱惑，因此扬州城自然也成为了人们心中的梦，只不过杭州是一个清梦，而扬州，则更像是一个美梦了。
排名第五的城市则是位于山东临淄，原因无他，孔庙而已，虽然如今儒家文化不再作为整个国家知识分子唯一可以读的一份材料，但孔子和儒家思想却没有被宋朝人摒弃，而今依旧占据着人们的几乎所有的各个方面，从文学家的数量也好，人们的日常生活习惯也好，几乎都与儒家有着密切的相关，因此人们对于儒家自然无比的崇拜，而孔子作为儒家的创始人，大成至圣先师，自然也在民间享有崇高的声望。
而儒家也确实是十分优秀的思想，他教导人们不要去相信那些不可捉摸的神明，而应该相信自己的能量，要由自己去开拓新的时代，这种思想是让徐清感到敬佩的，而对于孔子，一个能够在封建礼教，等级森严的社会，采取有教无类的态度，徐清更是感到佩服，作为现代人，他十分清楚教育对于人的命运有多大的改变，而孔子正是一个教导他人的人，无论他是不是圣人，起码在徐清的心目中，他是一个值得尊敬的人，他在为人处世上也好，还是在对待自己的亲人，朋友，弟子时，都无愧与符合中国传统的人心中，最完美的道德标杆。
当然他也有错，可他的时代就是如此，圣人也有局限，这是没有办法的事情，老子这么聪明，但你跟他探讨微积分，他也只会一脸目瞪口呆的跟你说，而不是会因为微积分，就发明出相对论，这就是他们的思想限制，每一个时代的人都有自己的想法，能在历史的框架中，走出超越框架的一小步，便是极为伟大的一件事情。
就像如今的人类被困居在这小小
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