以这些宗教势力往往都会有很强大的经济能力和调动能力，因为他们的背后是国家，这自然就更加难以对付了。
除了这些渴望通过宗教势力扩展自己势力范围的新兴国家之外，还有殖民地上的许多所谓的‘有志之士’们，也是这些极端势力的赞助者，他们本人大多数都希望国家获得独立，自己能重新获得国家的权利，但面对宋朝这个庞然大物，他们并没有胆量敢于正面对抗，但若是让自己乖乖的跟随着宋朝，心里又不甘心，这其中有爱国者，也有野心家，他们便利用这些极端宗教，挑动百姓与宋朝作对，这样一来，即便这些组织被击败了，也怪不到他们的头上来，不仅仅自己可以得到保全，站在干岸上，还能借机消弱宋朝在殖民地的影响力，不得不说这样的行动确实是很明智的选择。
面对这些不断掀起的宗教运动，宋朝的士兵也确实是疲于奔命，他们的战斗力虽然不可能像国家军队那么强悍，但难就难在他们如同老鼠一般，即便抓捕了一批，但很快就会有新的人加入其中，除非你把这片土地上的人民全部杀光，不然想要管理，着实是非常的困难。
除此之外，还有一部分资助宗教势力的人员则来自于宋朝本土，要知道如今的殖民地，每年所创造的财富是十分惊人的，其中的税收自然是归于国家，这一点无可辩驳，也不需要去争论，但除了税收之外，租界本身就是非常值钱的东西，而亲王们只是代管租界而已，平日里根本不参与租界的管理，只是一个名头罢了。
租界的真正管理权，始终是在朝廷的，无论是行政权还是军队的权利，两者都隶属于朝廷，那么这就出现了一个问题，那就是租界的财富十分庞大，任何人自然都希望其中能够有自己的一份，而利益的存在便是矛盾的所在。
租界总共就那么多，但宋朝的家族却是成千上万，每一个人都有自己的产业，公司，自然希望能够在这国际贸易上赚一笔钱，但自然不可能人人都顾得上，所以便会有势力之间互相争夺，其中最关键的一点，便是州牧。
州牧是整个租界名义上的二把手，实际上的最高长官，向朝廷直接负责，职位不大，即便是孟买这座第一大城市的州牧，也不过正三品而已，至于其余地区的租界，则是从五品到从三品不等，但他的权势却几乎跟一个国家的宰相差不多大。
拥有独立的行政权和军队权利，虽然只是在租界内而已，但因为租界的强悍，基本上州牧就相当于殖民地的太上皇，任何国家的国王或者是部落的酋长在这位州牧的面前，都是需要低头的
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