那些意图杀人的人，不要去触犯法律，这无疑可以尽快降低刺杀的频率，也可以尽量挽救许多人的生命。
但是这种想法在朝廷之上却不是主流，更多的人则认为，那些杀死自己妻子或者女儿的人并没有罪，是这些女孩儿违背了道德伦常，违背了人生活在世界上该具备的品格，严格来讲，她们越界了，所以杀人者无罪，并且通过这样的杀戮，也可以让那些抱有幻想的女性明白这个世界真正的道理，有这种想法的人占据着朝堂的大多数。
看起来很不可思议，如果按照现代思维，自然是第一种更加可取，甚至连选择的必要都没有，人们就都会认同第一种做法，毕竟那些可是杀人犯，就算那些女性触犯了这个世界的道德，但触犯道德怎么也不致死吧，即便是触犯法律，也必须要足够重的罪才需要动用到死刑，而现在一个人就凭着自己的女人不再听自己的话，便可以杀死他，从而无罪释放，这样的道理放在如今的中国显然是讲不通的。
但现实就是在这个世界，君君臣臣父父子子就是比法律还要大的东西，根据大宋律法记载，如果一个孩子不孝，作为孩子的父亲，拿着石头往自己的脑袋一砸，然后到官府里面去报官，说这伤口是自己孩子砸的，那县官就会问这位老者，要死的还是要活的，如果要死的，当场打死，如果要活的，打四十大板带回家去，这就是宋朝法律的规定。
有人或许会问，这县官怎么连审问都不审问就这么轻易给别人定罪了呢，这案子明显判的不严谨么，但事实就是，这案子根本就与这父亲身上的伤到底是给谁瓢的无关，而是在于父亲到底要不要带自己儿子报官罢了。
试想一位父亲，如果不想让自己孩子受到伤害，即便他被自己的儿子打了，他也不会来报官，而是会私下解决，既然来报官了，那么就说明自己是一定忍受不了自己的孩子了，而在古代，孩子惹父母不开心，甚至到忍受不了的程度，就可以让官府名正言顺的把自己的孩子给打死，只要他愿意，这就是合法的事情。
在这个世界，道德是要高于法律的，尤其是有关孝这一点上，如果一个人不孝，作为父母就可以把自己的孩子给打死，如果是在偏远的乡村这甚至都不用官府出面，当地的士绅就可以做出这个决定，同样的，对于那些偷情的女人，也同样可以不经过任何法律便侵猪笼，这放在现在是不可以想象的，一个有夫之妇，即便在外面出轨了，他最多也就是道德上有问题，并不涉及到死刑那么严重，而在古代，就是如此。
所以中国古代，并不像
本章未完，请点击下一页继续阅读！