人的想法之中，并且跟原本就已经存在的地狱说相互结合，便有了阴曹地府和轮回转世的概念，在中国人的概念里，人死了之后会到一个叫做阴曹地府的地方，到那里，十殿阎罗会来根据你这一辈子的好坏来做出判断。
若是大善人，大好人就可以进入天人道，成为长生的仙人，不需要再承受轮回的痛苦，而没做过坏事的人，则可以继续做人，而接下来的人，根据好坏，就会从上到下被分为畜生道、阿修罗道、饿鬼道以及地狱道，这四种道分别对应着相应的惩罚。
畜生道自然不难理解，就是去当一只畜生过完这一辈子，阿修罗道就是拥有善报的人却心信不坚所会进入的道，饿鬼道是因为贪婪，偷盗、赌博，进入饿鬼道成为饿鬼，承受阴曹地府的惩罚，之后是地狱道，一般进入这个道的都是一些穷凶极恶的人，比如说不奉养老人，杀害他人这些罪行，然后这些罪行将会被继续细分，成为十八层地狱，按照所犯罪行受到惩罚。
这就是中国人的生死观，人死后是会转世的，变成其他人，所以才会有“儿子是仇人投胎转世“”女儿是上辈子的小情人“之类的话，这都是中国人生死轮转概念的大概表现。
而埃及人却跟所有这些已有文明的想法都不同，古埃及人有一个很奇怪的现象：生者与死者会保持很紧密的联系，那些已去世的男男女女，仍是族人心目中的一分子，仍会帮助解决族人的请求。
有时，妻子在一场家庭的纠纷后猝死，或者一位父亲在生命最后的时刻在无人照顾的情况下突然死亡，这些都会让活着的人懊悔不已。他们害怕死者的灵魂会像幽灵一样回来报复，让他们也活不成。要是死去的只是一个让活着的人思念并受世人爱戴的人，人们就不会害怕，他们还会写信征询他的意见，寻求他的保护。
亡灵书形成文献中十分独特的一类，它让我们得以窥见古埃及人与他们的近亲甚至在死后还保持着的亲密关系，这种做法跟中国的清明节颇是有些相像，每到这个时候，中国人都会祭祖，然后把家族里面大大小小的食物都告诉给自己已经故去的先人，但是两个民族对于死亡的理解还有很不一样。
中国人一般认为，自己已经去世的亲人，要么是还在阴曹地府正在享福，这也是烧纸钱的由来，让他可以在底下过的更好，另外一种则是六道轮回说，认为家人已经转世投胎了，其实说来，中国人的信仰一项很杂，大多数中国人既受到西方文化的影响，认为有地狱之类的地方存在，也受到佛教的影响，认为人是会转世的，这种矛盾
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