“还有一件事，寡人差点忘了。”
嬴政又说道：“你出征的时间里，淳于越又找来几个儒家的人，在寡人面前求官，淳于越还请求再担任扶苏的老师，求官的事情，寡人同意了，给他们一个博士官职，但是扶苏老师一事，寡人直接拒绝了。”
白仲没想到，淳于越还能在咸阳那么活跃，儒家的实力有点强大。
不过那些儒生要在大秦求官，似乎也正常。
他出征楚国，势如破竹，在半年多以前，胜局已定，现在楚国被灭，加上大秦灭了三晋，声势浩大，大有一统天下之势。
明眼人都能看出来，以后的天下，只有秦国，再无七国并存的局面。
儒家的人，并非都是那么清高，想出仕做官很正常，也只能去秦国当官，即使在齐国的儒生，也会放弃齐国而来大秦。
“扶苏需要的，不是儒家的怯弱。”
嬴政补充拒绝的理由。
现在扶苏的改变，他很满意。
“大王说得对！”
白仲揣摩着他的意思，好奇地问：“大王这样做，是想把儒家收服了？”
嬴政微微一笑道：“正是！”
“但法家怎么办？”
白仲看不太懂这个做法，大秦以法家治国，如果大王收服儒家，对法家会有影响，不是说好了的不喜欢儒家。
另外，李斯他们肯定会反对。
嬴政显然有了打算，不紧不慢道：“寡人只是想将儒家收服，并非要让其治国，儒家的人，远多于法家的，其思想的传播也要比法家的更广，寡人想把儒家控制，成为统治天下的手段之一。”
这么一说，白仲大概明白。
儒家有一种忠君爱国的思想，如果把儒家和秦国绑定，再把这种思想，往六国推行，使六国人民所忠的君、爱的国，变成嬴政和秦国。
也就是控制舆论的类似做法。
大秦已经有推行的条件，就是白仲那些印刷术、造纸术。
但是会怎么推行，白仲不是很清楚，得看嬴政是如何想的，犹豫了一会道：“大王不怕，儒家会和法家相悖？儒以文乱法！”
法和儒并重，可行性又不大。
嬴政沉思着说道：“白卿所言在理，诸子百家，影响最大的是儒家，但如何处理儒家，又是让人头疼的事情。”
白仲建议道：“大王不要收服，而是控制，掌控在手中，以后需要传播什么，就通过儒家去传播，
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