行有亏，绝对是找死的行径。
昔日的大礼仪如何？
首辅杨延和坚持礼法，推举当今圣上继位，从而保住大明江山稳固，但因为在大礼仪中坚持的观点不为圣上所喜，最终只能辞官归田。
反倒是二甲出身的张璁，由于在大礼仪中顺应圣上意图，仅六年便入阁拜相。
对与错，实质并不重要，关键是否符合圣上的愿意和需求。
刚刚的日食，却是让他看到了一个天大的机遇。
虽然他已经贵为礼部右侍郎，但无疑还想要更进一步，着进入内阁的强烈期望。甚至想要超过徐阶，接下严阁老的担子。
只是在他的前面，却是有一个不开窍的拦路虎。
若吴山有机会进入内阁亦就罢了，他顺理成章地接下礼部尚书过渡一下，然后再谋求进入内阁。但偏偏这人不懂得用青词讨好圣上，本身又极得清流派的拥护，致使吴山像一枚钉子钉在礼部尚书这个位置上。
正是如此，他知道想要谋求进步，那就要想办法将这枚钉子拔掉。
今天的天象出现，让到他捕捉到了机会。
有了今天的这个争执，有了这个“反常日食”，无疑是他一次绝佳的机会，完全可以借此攻击吴山，甚至是除掉吴山这个拦路虎。
救护之礼？上奏疏请求圣上修德和修政？借日食上奏，指正朝廷的种种弊端，英明的圣上一旦采纳，则可能是青云直上，从而位极人臣。
只是这是往朝的套路，在本朝却万万不可。
当今圣上要是能听得进忠言，真要精厉图治，那大明就不会变成这般模样，亦不会重用严嵩、徐阶和吕本这帮佞臣。
他完全可以想象得到，吴山肯定会上奏疏“借日食言事，直指朝廷弊病”，这样既让圣上生厌，亦得罪了严党，无疑是自寻死路之举。
不过想要吴山倒台，单是吴山“犯傻”还不够，还需要给圣上一个“理由”。
你吴山不是要借“日食”直指朝廷弊病吗？
我现在将“日食”给否了，不管你说得有没有道理，都会变得没有道理。以着皇上的性格，必定会狠狠地惩治于吴山。
“陛下以父事天，以兄事日，群阴退伏，万象辉华。是以太阳晶明，氛薐销烁，日食不见，即同不食……”
袁炜在回来的时候就已经想好怎么写了，当即是下笔如有神，一份近二百字的奏本一气呵成。
先是按着惯例开讲日食的现象，旋即摆出了
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