得骨断筋折，再也爬不起来了。
反观那些效率不高的体系，此时没准刚刚爬了十步，确实很慢。但人家稳啊，迈步之前想半天，对落脚点反复论证，走一步是一步，最大可能避免了摔倒受伤，反倒是领先了。
所以经过几百年的经验教训，人类逐渐得出了一个结论，宁可慢点、效率低点，也要确保安全。反应到具体操作中就是避免独裁，限制个人权力，把权力分散开，用一群人的集体智慧来弥补个人的不足，也就是民主。
这个结论对不对呢？总体上讲是对的。那洪涛为什么反其道而行之呢，因为他不是正常人，除了提前知晓未来之外还有超长的寿命。在这两种特殊能力的加持下，他认为民主体系反倒会拖慢发展的脚步，而独裁体系则有利于更快的抢夺资源。
17世纪正处于时代交替的关键节点上，如果大明帝国不及时出手，欧洲各国肯定不会客气。等它们全都扑上来再去争夺，就要陷入群殴，即便能赢成本也太高了。
世界上的资源和战略要冲是有限的，先抢到手布好局，让国家利益最大化之后，再返回头来慢慢从独裁体系向民主体系转变也不晚。
任何制度体系都是为人服务的，不能本末倒置，怎么有利就怎么来，别太拘泥于名称和种类，也没有哪种必须好哪种必须差。适合的就是暂时好，不适合的就是暂时差，只是暂时，不代表永远。
如果没有集中这么多权力在手，谁能在十年时间里转移了近二百万人口，并将其按照南北东西中和不同族群分散开来，安排到最陌生也最占比小的地区定居，说白了就是掺沙子。
最成功的地区要属云南、广西和贵州，现在那里已经成了民族大熔炉，除了原本的几十个民族，还有从内地迁过去的汉人、从内蒙古迁过去的牧民、从辽阳迁过去的朝鲜族、从叶尔羌国迁过去的穆斯林。
其中汉人占比超过了五成，且强行平均分散在几百个市镇、农场当中，其它族群也一样，必须混居且登记身份牌，
不服从及其反抗的，发现一个消失一个。不是死了，绝大多数是被官府抓走送到了特区和总督区，同样被当做沙子，与本地人混居掺合。
麻烦？耗费？洪涛在这方面特别有耐心，也特别舍得花钱。远在非洲南端的恩鸟港科萨特区，近十年来也被移过去至少十万大明各族百姓。
你若是头一次抵达恩鸟港，很可能会遇到来自大明内陆的汉人，或者云贵川的少族，也有可能碰见吕宋、安南和沙廉港的土著，要不是
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