江飞第一个问的问题就是工作环境，这是很重要的一个原因，在工作地点到底是湿热还是寒冷，是风大还是沙土环境，对一个人的患病有很重要的作用基础。
男人听着江飞的问题之后，老老实实的回答道：“我在江县炼钢厂工作。”
“炼钢厂，原来如此。”
江飞听了男人的话之后，这才点了点头，之后继续问道：“你们厂房是燥热，还是湿热？”
“湿热吧，但应该没有那么潮湿。”
姐夫再一次回答江飞的问题，他仔细想了很久，可以确定自己工作环境就是潮湿而热，而不是干热燥热。
江飞点了点头，有了姐夫的回答，自己心里面就已经有数了。
很多时候蛇盘疮的触发，和工作环境，居住环境有很大的关系，同时脏腑是热，是湿，是寒是虚，也有很大关系。
在证候上面来看，分为肝经郁热，脏腑郁热，这属于第一个类型。
还有脾虚湿蕴证，中焦湿邪证，这是第二个类型。
以及气滞血瘀，气虚受邪，血虚受风，这第三个类型。
以上三种就是蛇盘疮，也就是带状疱疹，最常见的几个证候。
当然这也是归纳整理之后的理论，偏向学院派的理论。
按照纯粹中医的理念，是不能用这种西医思维归纳中医证候，因为证候从来都不是但已出现的。
比如心肝经郁热的证候，就不能出现脾虚湿蕴了吗？就不能出现血虚受风了吗？
三种证候完全可以出现其中两个，或者三个证候全部占据。
那你这种情况，你在按照一个一个去治疗的理念与方式，就太简单，也不准确。
况且除了这几种证候之外，蛇盘疮还有另外一个证候，甚至这种证候完全是由于外邪引起，也就是所说的邪祟引起。
这个时候你无论怎么治疗，无论怎么使用方剂也好，针灸也好，西药抗生素也罢，都行之无效。
这个情况就应该清楚，这是由于邪祟引起，那就需要使用祝由术了。
祝由术也曾经是医术的一种，古医术的一种，但是自从宋朝之后，这种祝由术就彻底被抛弃了，逐渐成为了封建之术。
其实江飞秉承着古中医的观念，并不会一味的反对祝由术，作为曾经传承千年的东西，必然有其存在的意义。
你中医学把兄弟给否了，只能是弱化了你自己的存在地位和存在意义。
“把手放在上
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