“爱人”的故事发展脉络，就能够深深感受到婚姻枷锁的重量——
面对马文的“欺骗”，陶丽站在道德制高点上进行谴责，并且将自己当作受害者，一遍又一遍拷问马文。
面对王斯的“欺骗”，艾青选择一种极端的手段毁掉王斯，因为她知道这段婚姻无法毁灭自己，她可以随时走开；但就这样走开，却便宜了王斯，王斯的存在似乎证明了她的愚蠢，浪费了如此多时间和精力在一个错误的选择上。
骨子里，艾青和王斯一样，都是骄傲的，所以，艾青拒绝就这样简简单单的“离婚”。
归根结底，陶丽和艾青对于婚姻都有自己的期待，同时也希望自己能够在婚姻关系里占据更多主动，进而折射出婚姻的本质，“控制和谎言”、“碰撞和妥协”，自然而然地，就让人思考：
如果没有婚姻枷锁的束缚，他们是否会呈现出不同的面貌——
马文是不是就不需要假装坚强可以坦然面对自己的本能？王斯是不是就可以不需要背负那么多的压力而让自己陷入窠臼？
陶丽是不是就不需要认为自己是受害者从而能够宽容？艾青是不是就可以不需要怀抱希望而陷入对自己人生规划的怀疑？
也许是，也许不是。
但至少，通过电影，陆潜能够让观众开始思考这个问题，这就是成功。
所以，陆潜需要王斯这个角色变得饱满起来，只有这样，“婚姻”才不会是单方面的输出，而是双方面的呼应——
加害者和受害者，这是一场猫鼠游戏，没有人是无辜的，没有人是绝对加害者，也没有人是完美受害者。
毫无疑问，“爱人”这出戏是由艾青支撑起来的，所有戏剧所有冲突所有矛盾，全部凝聚在艾青身上；但是整出戏的戏眼却是王斯，因为艾青所有行动的源头都来自于王斯，并且通过王斯和艾青二者之间的镜像效果折射出婚姻的本质。
一个故事的精彩，取决于主线脉络；但一个故事的经典，却取决于戏眼的存在。
那么，这场戏，陆潜就需要张本卿完成他的工作。
第五遍拍摄，依旧没有任何起色之后，陆潜脑海里有着无数想法在涌动，而且其中掺杂着一些非常黑暗非常血腥的想法，但陆潜还是深呼吸一口气，控制住了自己。
“既然是自己的选择，那么也必须由自己来收拾烂摊子。”
其实，陆潜也是骄傲的，他有着自己的坚持和信念，既然选择张本卿的决定是自己做出的，那
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