纪宁盘膝坐在了千手观音像下，微妙灵觉舒展开来，将五百罗汉的奇姿妙态、繁杂手印全部映入脑海，无一遗漏，无分先后，亦无分主次。
这五百罗汉像乃是依照古天竺高僧鸠摩罗什亲绘手本所制，殊为难得。
鸠摩罗什年少精进，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘，精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如。
这位天竺高僧在中土传法译经十七年，总计翻译经书上百部、四五百卷，堪称是中国佛教八宗之祖。
令人可惜的是，鸠摩罗什在中土只传佛法，译经书，却从不传武功。
但是这大石寺的五百罗汉，却是唯一例外，只因要绘画五百个姿势各异且暗涵不同佛法韵味的塑像，一般的僧人殚精竭虑也弄不出来，唯有鸠摩罗什这等武学通达天人，精通肢体动作艺术的高僧才有可能完成。
也正因如此，五百罗汉的肢体动作也反过来容纳了鸠摩罗什的至高瑜伽造诣。
似鸠摩罗什这等大智慧的圣者，佛法、武学与平日一举一动、一言一语早已融为一体，无论是翻译经书，还是绘画雕塑，都即蕴涵佛法，也蕴含武功。
后人从他翻译的无数经书中找出武学道理或许难之又难，可从他屈指可数的绘画、雕塑中悟出武学精髓却是极有可能。
现如今的中土佛门诸宗，越是传承悠久，受道门的影响就越严重，传承的武功名虽佛法禅功，实则是道门玄功。
这些经过移花接木的功夫，对于纪宁来说并没有太大借鉴意义，反而是原汁原味儿的天竺武学，更能让他真正体悟佛门正宗武学的精髓。
天竺的内功修练体系，基础在于“气、脉、轮”，即为五气、三脉、七轮。
五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。
三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。
左、右二脉均起自**宫，与中脉平行，贯通七轮。
七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会**。
此间说来繁复，实则与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。
天竺正宗内功，便是循序渐进的通过修炼“气、脉、轮”，而把生命的潜力发挥出来，梵我合一，夺天地之造
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