先天之数衍化万物，天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，以此运转五行。
那遁去的‘一’，无所不在。
元启发现自己了悟到了一种新的遁法，为遁一遁法。
天地万物，皆可让自己施展遁术。
虽然这遁法现在只有雏形，不过他相信这遁法绝对是顶级的遁法。
秋吉噶单的身上也出现了不同，他修行的是拙火定，这拙火不同于一般的火。
佛门讲人本身即是宇宙，宇宙有外宇宙、内宇宙和密宇宙。
外在的宇宙就是外面的山河大地，内宇宙就是人的身体。
这拙火正是体内所有气脉明点显化出的火焰，也可以说是人体本身的内宇宙之火。
秋吉噶单明悟自己的道后，这拙火也越发的炽热，这火似乎可以烧尽万物，又可以衍生万物，这火是众火之祖，因为这火是人自身宇宙所诞生的火，当然也是宇宙之火。
虽然这只是秋吉噶单的道念加上功法衍化的火焰，自然不能烧尽万物。
不过秋吉噶单知道终有一天他的火焰可以做到衍化万物，烧尽万物。
理德新思的功法虽然没有秋吉噶单和玄明子等人的功法强，他此刻对碧海新月的功法也有更深的了悟。
头顶圆月挂出，一条奔腾不息的河流仿佛就要演化而出。
他的功法来源于潮汐，海上生明月，天涯共此时。
这天地又何尝不是大海，大海无所不包，这天地同样无所不包。
他相信有一天他可以体悟大海无处不在的时候，他的碧海新月一定会再踏上一个台阶。
姬德信看到众人的变化，也是非常满意，这就是他们的功法和这个世界功法的不同。
可以说他和秋吉噶单的功法取源于佛门，玄明子、玉真子、元启、理德新思的功法取源于道法，他们的功法雏形是先有道后有法。
南瞻部洲的很多宗门功法则是先有法而后求道，这是完全不同的两个修炼体系，威力也自然不同。
姬德信也明白道念对他们这些人修炼的重要性，没有了道念和信念，他们的功法就停止不前了，所以姬德信强化了众人的道念，他们的气势也明显增强了很多。
姬德信这时才问起玄明子等人他们是否有见过自己的妻子王燕和儿子姬正，众人都说没有遇见。
他来北荒州也有一年了，
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