诚恳，或者松子的一番游说吧。我们很顺利就拿到了前任方丈的许可，如果现如今寺庙当家也如他这般深明大义的话，我想也不会加以阻拦。
果然当我们辞别弥宝方丈，带着这封“介绍信”前去拜访归元寺的山门的时候，开门的僧人依旧很是警觉，但警觉的同时也显得非常麻木。在打听到昌明法师如今并未留在寺院内，而是去了别处，我们就请开门的僧人告诉我们，现在赞管寺院的大和尚是谁，我们有前任方丈的亲笔手书。
一个看上去和弥宝方丈差不多岁数的和尚接待了我们，不难看出他的岁数应该是认识弥宝方丈的，果然在看了那封亲笔的介绍信之后，他请我们到正殿稍作，接着就亲自带着我们去了五百罗汉堂。
大和尚告诉我们，如今这五百罗汉堂里，仅存有两百余尊罗汉，都是在1902年的时候重新摆放的，剩下的两百多尊，已经在之前的浩劫当中，抢的抢，毁的毁了。带着我们到了罗汉堂，按照弥宝方丈的吩咐，他就行礼对我们说，诸位施主请自便，如有老僧所能襄助之处，请随时吩咐边是。说完就离开了佛堂，顺手还关上了门，那语气虽然彬彬有礼，但也显得有些谦卑，这不免让我联想到，会不会这里的和尚也和长春观的道人一样，是害怕我们，于是才这样恭敬。
就连松子也没有想到，这一次竟然如此顺利。现存寺庙当中，唯一一个留存千年以上的，就只有佛堂正中央，那高达近三米的铜身罗汉了，所以不得不说，即便松子猜测到此地必然是线索所在之地，而我们真正能够寻找的线索，也仅仅只能在这尊铜身罗汉之上。
我仔细看了看这尊罗汉，具体是那一尊我说不上来，毕竟那些罗汉虽然造型各异，也名字都大不相同，可是我是一个道家人，对于这些是在有些无法区分，总感觉看上去都差不多的样子。它如果放在正殿之中，也许未必会显得如此巨大，但是正因为整个佛堂里剩下的都只是一尺多高的小罗汉像，才显得它的巨大无比。它整体看上去就是一个和尚的造型，穿着袈裟，大光头，而微微凸起的膝盖表明它正是一个坐姿。底座比较宽大而平整，大概是为了放置的方便，而佛身上大部分都是铜黄色，只有少许部分出现了斑驳的痕迹，就好像太久没有护理打磨，以至于有些发绿的感觉。
我在我能够走动的位置都仔细打量了一番这尊罗汉，其雕铸工艺的确不是现代的样子，而更好像佛法鼎盛时期唐朝和尚的标准造像，但是说它就是一个和尚的外形，也不尽然，因为大多数和尚都是微闭慈目，一副心如明镜，洞晓先
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