该是叫——”
感谢现代化的电脑技术，为了进一步确认我的怀疑点，我马上取出手机，打开谷歌查询。
塔萨拉雷报出的村镇名为“达拉霍”，那是一个南美土语的音译名字，其意义为“海上灯塔”。全镇依托一座小山建成，山顶有一座建造于十六世纪的古灯塔，塔内曾经设置经年不灭的松油火把，给过往的航船指明方向。
我发现的疑点在于，“达拉霍”是2000年以后的政府命名，在那之前，该镇一直是沿用了西班牙海盗肆虐时的老名字，音节极长，简读为“切康多迪”，西班牙语义为“补给站”。的确，该镇的地理位置十分优越，海岸线在此拐了一个小于六十度的急弯，形成了天然的避风港。
吃人族巫师留下绳索的时间不会晚于2000年，所以，他要告诉居住地的名字，就应该报“切康多迪”才对，而不是后来那新名字。
“塔萨拉雷，你怎么知道这地方的新名字？那么，你知道自己生于哪一年吗？”我追问。
巫师的声音沉默了一阵，忽然给出了答案，而那答案几乎让我跳起来。
“2016年9月28日，这是公元历法，大屠杀发生在十日之前。”这就是塔萨拉雷的原话，我一字不差地向洛士复述。
“什么大屠杀？”洛士听不到塔萨拉雷的话，所以无法理解这个日期的意思。
我的嗓音已经嘶哑：“巫师说，大屠杀就发生在这几天，他所处的环境，日期跟我们同步——大屠杀刚刚发生，快查，快查那村镇发生了什么？”
按照塔萨拉雷的描述，半鱼半人怪物的袭击来自于十天前，准确说，是在9月18日。现在，屠杀刚刚落幕，村镇已经尸横遍野。
这道理讲不通，因为吃人族巫师是通过结绳记事的方法告诉我们自己身边的事，洛士得到绳索是在数年之前的事，绳索一离开南美吃人族部落，就应该失去了继续记录事件的灵力。
以现代人的聪明才智，模仿古人在绳子上打个一模一样的结非常容易。但是，现代人的结无法产生任何“铭记”的力量，只是一个毫无意义的绳子疙瘩。反之，每一个古人打下的结，都能给现代人以巨大的启迪。
我如此强调，就是为了证明这绳索是真正来自于南美吃人族部落，而不是现代人复制仿造的结果。
“什么？你再说一遍，我根本不知道你在说什么。你要我查什么？怎么查？”洛士连连问。
我在谷歌上搜索那村镇的消息，突然有一条不起
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