此智者的伟大，在老子《道德经》中似乎也有体现，比如老子曾发出“大音希声、大象无形”之类的感叹，就是说这位智者的境界太高，令所有人即使仰视也不可见，已经大到“无声、不可见但永存”的地步。
他是一直存在的，当天地成为一局棋的时候，坐在棋盘一侧的，必定是他。他凌驾于所有已知的智者之上，即禅宗说的“三十三天之上”的不可知之“佛”。
冰儿借助闻长老、红袖招的力量，再穷尽自己的智慧，也只能理解到“华夏对日寇”这样的棋局，超过普通人，却离大智者的境界差着无穷远之距。
“其实，我是一枚弃子，在饱食遨游之后，以生命做炸弹，奋力一掷，与敌寇同归于尽。”冰儿说。
她脸上的表情十分苦涩，眼中既有一往无前的决然，也有伤心欲绝的不舍。
“这就是命，我的命。”她补充说。
她的悲哀情绪如潮水一样涌向我，让我情不自禁地变得心情低沉下去。
一命二运三风水——除了能够“逆天改命”的大人物，谁都无法在命、运、风水上做太多更动。这是人类世界的规矩，无规矩不成方圆，假如人人都不遵守规矩，我们的社会结构也很快就要崩塌毁灭了。
我明白一件无比确定的事，那就是，我帮不了冰儿，改变不了她的命。
“这件事，也跟‘魇婴之术’有关？”我问。
她和闻长老登门拜访连城璧，为的就是这件事。
“是，必须有‘魇婴之术’，才能进行下一步。”冰儿点头。
大家都知道“魇婴之术”的功效是令人逆向生长，由成年人变为婴孩，这一定又与“童男童女献祭”有关。
我的脑子在急速运转，把这些看似毫不相干的东西全都集中起来，赋予它们一定的逻辑性。
冰儿的命是“通过‘魇婴之术’化为童女参与献祭”，活祭是人类已知祭祀活动中的最高级别，祭品的生命将被剥夺，为祭祀活动做出最大的牺牲。
既然是“童男童女献祭”，那么必定还有一个“童男”的存在。由此，我又想起了秦公子，那个早就被“魇婴之术”所困的可怜人。
“献祭于谁？献祭的目的是什么？在哪里献祭？可不可以挽回？你心里到底怎么想的？你甘心将自己变成活祭吗？你若不想谁还能勉强你？难道你是受了别人的威胁……”一瞬间，我连问了八个问题。
冰儿只用三个字来回答我：“不知道。”
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