我收起电话，侧耳听听，沙上的红袖招那边已经响起了轻轻的鼾声。
桌面上还有一个名为“献祭”的文件夹，我点开它，里面是全球各国的献祭照片。
“献祭”这一民俗历史久远，人类从远古时期就已经学会以各种祭物向天祈福，一直延续至今。
照片中，献祭事件的生地点各不相同，其祭物、礼仪、献祭对象也都不同，当然其中也不乏相当血腥、野蛮、落后的场面，令人看了，心里很不舒服。
排在文件夹最后的几张照片有些古怪，其名称全都是“童男童女献祭”，编号从一至五。
我在点开图片之前，已经做好了心理准备，因为这种献祭方式曾经盛行于中国南方的几个蛮荒少数民族之中，其方法是直接以三岁以下的男孩、女孩作为祭物贡献给山中毒蛇猛兽，以此来换取大人们的平安。
在我看来，这种献祭方式已经与唯物主义、唯心主义无关，完全达到了丧心病狂、草菅人命的程度。
幸而，新政府建立之后，已经严格立法，绝对不允许此类事件生。从那以后，再也没有听到童男童女献祭的惨事。
照片所反映的场景应该是南方的某个山民部落，背景全都是怪石嶙峋的灰色大山，环境极其恶劣，山上一棵树都没有，地上则是寸草不生。
按照惯例，这种穷山恶水之地，只会产出毒蛇、怪兽、刁民、无赖之类，好人根本无法生存。
被当做祭物的是两个披红挂绿的婴儿，看体态，大概只有一岁上下。婴儿被放在金漆大盘之中，盘子又被摆在一块平展展的巨石上。粗略估计，巨石的长和宽各有七米、三米左右，一大半悬空在外，下面就是灰蒙蒙的万丈深渊。
参加献祭的还有十几人，全都穿着灰色的粗布长衫，腰间系着葛藤。
这五张照片是连续拍摄的，从摆祭物开始，接着是上相、祈祷、跪拜，最后是众人离开，只把童男童女留在石台上。两个婴儿的命运可想而知，既然是被当做祭物，自然是性命堪忧。
我关闭图片，胃里仍然很不舒服，不明白红袖招为什么要搜罗这一类照片。
“童男童女献祭”是跟杀人无异的邪术恶行，根本不应该在人类群体中间出现。如果我是照片的拍摄者，早就应该为自己没有当场阻止这一兽行而感到可耻。
人类生存于恶劣环境中，只能不屈不挠地努力改变命运，而不应该寄希望于某种血腥献祭，以无辜者的性命来换取胆怯者的苟且偷生。
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